Revue de l'Orient chrétien - CatholicaPedia

28 REVUE DE l'orient CHRÉTIEN.
très en vedette en haut de ligne, puis à une autre ligne un
nom de prince distingué de même, mais à un moindre degré.
Il n'y a pas à douter que ce soit là un usage venu de la Chine
et, pour que les Mongols l'aient connu du temps de Gengis-
khan, il est bien vraisemblable qu'ils l'aient reçu des Ouigours
qui l'auront emprunté à la Chine avant eux.
|3) Les lignes 2 et 4 à 7 sont seules en retrait; nous retrou-
vons le même usage de ne mettre en retrait] que quelques
lignes du début dans les inscriptions mongoles de la fin du
xiiT siècle. Je pense que c'est parce qu'après avoir ainsi mis en
vedette l'éminente dignité du Ciel et du grand khan, on ne
tenait pas à perdre une telle marge tout au long du texte. Mais
le résultat est que lorsqu'au début de la ligne 15 on va à la ligne
pour le nom de Gengis-khan, ce nom n'est plus placé au-dessus
du début des lignes qui l'entourent. Enfin l'usage de la fin du
XIII' siècle et du début du xiv" voudrait qu'on allât à nouveau à
la ligne pour le qa'an, c'est-à-dire pour Ogodài ;
mais je connais
deux inscriptions de 1276 et de 1280 qui, dans le même cas,
ont encore la disposition de la lettre de 1216.
y) La formule initiale, quoique en turc, est conforme en gros
aux habitudes que nous trouvons dans les lettres et édits à par-
tir de 1276, à savoir la mention du Ciel, puis celle du khan,
ensuite celle du destinataire avec l'indication que le documen
lui est adressé pour qu'il le connaisse. Mais tous les textes qui
s'échelonnent à partir de 1276 donnent le nom même de l'auteur
du document, au lieu qu'ici Giiyûk n'est désigné que par un titre.
o) La date du document est donnée comme toujours à la fin;
mais, contrairement à l'usage courant, elle est indiquée d'après
l'hégire. Si le document eût été remis à Plan Carpin en mongol,
il est probable qu'il eût été daté d'après le cycle des douze animaux.
Une autre différence est que tous les documents mongols
que nous connaissons par la suite spécifient toujours l'endroit
où ils ont été rédigés. J'aurai l'occasion de revenir sur ce point
dans la suite du présent travail.
s) Le cachet est apposé à la fin du document, ce qui est de
règle absolue. En outre, conformément à un usage que nous
retrouvons sur tous les monuments analogues, le cachet est
apposé, comme garantie, à cheval sur la jonction des deux
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