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Revue de l'Orient chrétien - CatholicaPedia

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312 REVUE DE l'orient CHRÉTIEN.<br />

ment les habits vulgaires, comme c'était l'usage d'autrefois, qu'il soit<br />

anathéme.<br />

13° (14'^) précepte. — Au sujet <strong>de</strong>s femmes qui revêtent <strong>de</strong>s habits<br />

masculins et prennent l'aspect d'hommes.<br />

Si une femme se fait moniale et revêt d'autres habits (jue les liabits<br />

féminins; (si elle ne ressemble pas à) celles qui sont moniales comme<br />

elle; (si) elle prend un autre aspect, en revêtant <strong>de</strong>s habits masculins,<br />

qu'elle soit anathéme.<br />

14'- (lu") précepte. — Au sujet <strong>de</strong> celle qui se fait moniale et se détourne<br />

du mariage.<br />

Si une femme se détourne <strong>de</strong> .son mari, refuse <strong>de</strong> l'approcher et lui<br />

interdit sa personne, en considérant qu'il est impur <strong>de</strong> se livrer à l'acte<br />

(du mariage), alors que le Seigneur a créé la femme pour l'homme, afin<br />

<strong>de</strong> faire subsister la race <strong>de</strong> cette manière; si elle regar<strong>de</strong> (Fol. 12G w" a)<br />

cet acte bon comme mauvais ; si enfin il ne lui suffit pas <strong>de</strong> refuser<br />

d'approcher <strong>de</strong> son mari; mais si, au contraire, elle considère le mariage<br />

(comme) impur, qu'elle soit anathéme.<br />

15° (16=) précepte. — Au sujet <strong>de</strong> celui qui abandonne ses enfants pour<br />

s'adonner à la dévotion.<br />

Si quelqu'un abandonne ses enfants, sans les élever; s'il fait cela par<br />

crainte du Seigneur; s'il estime que le fait <strong>de</strong> les abandonner et d'entrer<br />

dans la vie monastique, où l'on s'otïre au Seigneur, est préférable au fait<br />

d'élever ses enfants, qu'il soit anathéme. Or <strong>de</strong>meurer avec ses enfants<br />

et les élever est préférable au monasticat, où l'on s'offre au Seigneur.<br />

lH" il7«) précepte. — Au sujet (<strong>de</strong>s enfants) qui estiment peu leurs<br />

parents.<br />

.\u sujet <strong>de</strong>s enfants qui abandonnent leurs parents sous prétexte <strong>de</strong><br />

s'adonner à la dévotion, surtout dans le cas où les parents sont <strong>de</strong>s fidèles :<br />

s'ils n'ont pas soin d'eux et ne s'acquittent pas <strong>de</strong> ce que le Seigneur a<br />

ordonné envers les parents, qu'ils soient anathèmes. On doit craindre le<br />

Seigneur (et) accomplir ses comman<strong>de</strong>ments. Or, parmi tous (ses) comman<strong>de</strong>ments,<br />

le Seigneur a ordonné d'honorer les parents et <strong>de</strong> persévérer<br />

dans (l'accomplissement) <strong>de</strong> (leurs) ordres et <strong>de</strong> leur volonté.<br />

17' (18'^) précepte. — Au sujet <strong>de</strong>s femmes qui se rasent la tête, (Fol.<br />

126v''b) pendant qu'elles se trouvent avec leur mari, et prennent prétexte<br />

par là <strong>de</strong> quitter le mon<strong>de</strong>.<br />

Si une femme ayant la crainte du Seigneur se met à se raser la tête et<br />

à se raser les cheveux, pendant qu'elle est liée par les liens conjugaux ;<br />

si elle viole la régie directrice établie par le Seigneur : l'obéissance à<br />

son mari; (si) elle veut atteindre au relâchement <strong>de</strong> son rôle, qu'elle soit<br />

anatlième.<br />

18'' (19") précepte. — Au sujet <strong>de</strong> celui qui n'observe pas (le jeûne) les jours<br />

<strong>de</strong>s sabbats et ne fait pas do distinction entre les sabbats et les autres jours.<br />

Si quelqu'un ne jeûne pas les jours <strong>de</strong>s sabbats par motif <strong>de</strong> pureté ; s'il ne<br />

célèbre pas les jours <strong>de</strong>s sabbats par motif <strong>de</strong> pureté; s'il les regar<strong>de</strong> comme<br />

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