Revue de l'Orient chrétien - CatholicaPedia

310 riEVUE DE l'orient chrétien.
7. Au sujet de celui qui donne les dîmes et les offrandes votives à
l'église.
8. Au sujet de ceux qui distribuent les dîmes (Fol. 125 r" b) aux pauvres.
9. Au sujet des iidèles qui se font moines.
10. Au sujet de ceux qui se glorifient de laisser le mariage, en se mettant
au-dessus de ceux qui sont mariés.
11. Au sujet de celui qui méprise les invités pauvres.
12. Au sujet de celui qui se glorifie de revêtir le cilice, en se mettant
au-dessus de celui qui ne le revêt pas.
1!{. Au sujet des femmes qui revêtent des habits masculins et prennent
l'aspect d'hommes.
14. Au sujet de celui qui fuit le mariage avec l'intention de fuir le péché.
15. Au sujet de celui qui abandonne ses enfants pour le monasticat.
IC). Ati sujet des enfants qtd méprisent leurs parents.
17. Au sujet des femmes qui se rasent les cheveux pour s'adonner à la
dévotion.
18. Au sujet de celui qui ne jeûne pas les jours des sabbats et ne fait pas
de distinction entre les sabbats et les autres jours de l'année.
l'.l. Au sujet de ci'hii (|ui n'observe pas les jeûnes de l'Église.
20. Au sujet de celui qui ridiculise les membres de l'église qui se
réunissent jjour une fête.
1'''" j)récepte. — Au sujet de celui qui s'abstient du mariage comme illicite.
Si quelqu'un s'abstient du mariage comme illicite et considère qu'il est
impur pour l'homme de coucher avec sa femme, alors que les fidèles
(Fol. 12.") va) sont purs dans le mariage; s'il dit au sujet du coit qu'il est
impur et illicite, qu'à cause de cela ils ne pourront pas entrer dans le
royaume des cieux, qu'ils seront exclus de l'Église du Seigneur: s'il pense
cette chose, il est anathéme par la parole du Seigneur, puissant et
créateur.
2° précepte. — Au sujet de l'interdiction de manger de la chair immolée.
Si quelqu'un reproche à un homme de manger de la chair immolée; s'il
dit que cet homme se souille; s'il se reg.irde lui-même, par contre, comme
un fidèle pur; (s'il dit que pour celui qui a mangé de la chair) sans sang,
impure et immolée aux dieux, il n'y a pas d'espoir (de salut), qu'il soit
anathéme.
3'' précepte. — Au sujet de celui iiui ordonne aux serviteurs de se
relieller contre leurs maîtres.
Si quelqu'un enseigne à un serviteur h peu estimer son maître et à
quitter son service pour s'adonner à la prière, comme si le service n'exis-
tait plus pour lui; s'il ne lui ordonne pas de servir son maître et de
l'honorer, car c'est ce qu'on doit faire, qu'il soit anathéme.
4'' précepte. — Au sujet des prêtres qui sont mariés.
Si quelqu'un hésite à recevoir rEucliari.stie de la main d'un prêtre qui est
marié : s'il le cunsidère comme impur (Fol. 125 v° b) s'il dit qu'il ne doit pas
;
consacrer rKucharistio. i)uisqu'il est marié, que cet homme soit anathéme.
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