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Revue de l'Orient chrétien - CatholicaPedia

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•21S REVUR DK l'OHIF.NT CHRETIEN.<br />

qui ;issu:c!it l'immorUilité a leur autour et enricliisseut à l'infini le patrimoine<br />

intellectuel <strong>de</strong> l'humanité.<br />

Un tableau cliHaillé <strong>de</strong>s principaux hiéroglyphes et l'analyse méthodique<br />

<strong>de</strong> quelques textes égyptiens complètent le volume.<br />

Ce livre est <strong>de</strong>stiné avant tout aux néophytes et, dans la pensée <strong>de</strong>s<br />

auteurs, il n'est que le premier-né d'une série <strong>de</strong> manuels qui assureront en<br />

France la continuité <strong>de</strong> la science égyptologique. La langue en est claire<br />

et précise, le plan bien distribué, l'érudition .si'ire et discrète, la méliio<strong>de</strong><br />

scrupuleusement scientifique. On a la sensation <strong>de</strong> trouver dans ces pages<br />

l'écho d'un enseignement éprouvé et contrôlé par l'expérience, chose<br />

estimable entre toutes. 11 convient d'ajouter que l'exécution typogra-<br />

phique est <strong>de</strong>s plus soignées.<br />

A. Tkicot.<br />

Pmtirrium palacosluveniciim rroalicoijtiigolilicHm. — Tr.iiiiiii ijlfujoli-<br />

licum e codicilius Pragensi et Parisiensi liUeris cijrillicis exscriplum<br />

annolnlionihiiii variis leclianibus reliquonim codicum glossai'io instriixit<br />

Dr. Jos. V\js, in C. R. l'niversitate Boh. Pragensi docen.s. — Tomus 1 :<br />

Textus. Annotatioiies, Tabulae. Pragae, MCMXVI. -^ Ciii.lectihn :<br />

Glagolitica. Publicatiimes .Xca<strong>de</strong>miaê Palaeo slavicae Veglensis.<br />

Le docteur Jos. Vajs publie dans ce premier volume le texte du Psautier<br />

en slavon ecclésiastique serbo-croate, d'après les manuscrits écrits en<br />

caractères glagolitiques.<br />

L'Introduction contient une courte <strong>de</strong>scription <strong>de</strong>s treize manuscrits du<br />

xw" et xV siècles, où est contenu ce psautier (p. ix-xi). Le Co<strong>de</strong>x LobkowiczianusPragensis<br />

(1359) y fait l'objet d'une étu<strong>de</strong> toute spéciale (p. xi-xv:<br />

xvii-xxiii). Les particularités phonétiques et graphiques qu'il présente i)ar<br />

rapport au manviscrit <strong>de</strong> Paris (écrit circa 1380), le second en importance,<br />

sont signalées avec brièveté et précision (p. xvi-xvii).<br />

Le Texte du Psautier est donné sur <strong>de</strong>ux colonnes parallèles en carac-<br />

tères cyrilliques, d'après ces doux manuscrits principaux. On a ainsi<br />

face à face les <strong>de</strong>ux transcriptions, ce qui facilite singulièrement la com-<br />

paraison.<br />

L'apparat critique et le glossaire sont renvoyés à un second volume.<br />

Les (luatre-vingt-huit <strong>de</strong>rnières pages <strong>de</strong> ce premier volume contien-<br />

nent <strong>de</strong>s spécimens tirés <strong>de</strong>s manuscrits <strong>de</strong> Paris, <strong>de</strong> Prague et <strong>de</strong> Zagreb.<br />

Les reproductions sont remarquablement nettes. et seront précieuses pour<br />

les étudiants slavi.stes désireux <strong>de</strong> se familiariser avec l'écriture gla-<br />

golitiquc.<br />

L'édition parait f.iite avec beaucoup <strong>de</strong> métho<strong>de</strong> et avec grand soin.<br />

C'est là une contribution importante à la littérature slave et (|ui complète<br />

heureusement la célèbre édition du Psautier <strong>de</strong> Bologne par \". Jagic.<br />

m<br />

Louis Mariés.

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