Revue de l'Orient chrétien - CatholicaPedia

LES MONGOLS ET LA PAPAITK. 13
Mais le meilleur tHat que nous ay^ns de la version latine
établie K' 1 1 novembre avec tant de soin par Plan Carpin est
celui inséré dans sa chronique par Salinibene, et celui-ci
l'avait copié sur le texte même de Plan Carpin. soit lorsqu'au
début de novembre 1-2 17, un peu au Nord de Lyon (1), il avait
rencontré l'envoyé pontifical alors presque au terme de sa
lointaine ambassade, soit lorsqu'il avait passé quelques jours
en sa compagnie à Sens m mars 124S. Cette version latine
de la réponse do (iiiyiik, mise en lumière dès litnii par le
P. Oolubiivich, aide trop à comprendre l'original « sarrasin »
retrouvé au Vatican pour que je ne la reproduise pas ici (2) :
Epistola domini Tattarorum ad papam Innocentium IV.
Dei fortitudo, omnium liominiim impenitor (3), magno pape litteras
ccrtissimas atque veras. Habito consilio pro pace habeiida noijiscum, tu papa
et omncs Cliristiani, iiuntiuiii tuum nobis trausmisisti, sicut ab ipso audi-
viinus. et in tuis litteris liabcbatur. Ijritur si pacem nobiscum habere desi-
(leratis, tu papa et oiunes rcges et poteiites, pro pace diffinieiida ad me
venirc iiuilo modo postpoiiatis, et luuc nostram audietis responsionem
paritcr at(|ue voluntatem. Tuarum continebat séries litterarum quod
dcbemus baptiçari et effici Christiani. Ad lioc tibi breviter respondemus.
(juod lioc non intolligimus, qualiter iioc facere dcbeamus. Ad aliud, quod
(.tiam in tuis litteris iiabebatur, scilicct quod miraris de tanta occisione
iii-l', t. XXXII [1913;, |). il)':. M. l'ullo, qui a étudié deUx inss. de Plan Carpin
conservés à Vienne, ne parait pas avoir étudié celui-ci, encore que son analogie
avec le Colbertinus et le nass. latin ôpi fasse supposer qu'il contienne lui aussi
la relation de licnoit de Pologne.
i\) Sans doute à Villel'ranche, comme le suppose .M. Ilolder-Egger (p. iOG).
(•2) Je suis lo texte