Revue de l'Orient chrétien - CatholicaPedia

110 REVUE 1)K l'orient CHRÉTIEN.
et l'empereur — il s'agit de Miciiel III l'Ivrogne, que personne,
je pense, ne songera jamais à canoniser, — se rendirent à
l'église des Blakhernes, dédiée à la Mère de Dieu, où ils implo-
rèrent la miséricorde deJ3ieu et cherchèrent à apaiser sa justice ;
puis, prenant Yomophoriun ou manteau de la sainte Théotocos,
conservé dans le sanctuaire, ils se rendirent, au chant des
cantiques, sur le bord de la mer, et là trempèrent dans les eaux
la sainte relique. Aussitôt s'éleva le vent violent qui détruisit
en grande partie la flotte des barbares et les contraignit à une
retraite précipitée (I).
D'après ce récit, le rolc de Pliotius dans la délivrance mira-
culeuse prend un tout autre aspect que celui de Moïse ou
d'Élie intercédant pour le peuple de Dieu. Le patriarche n'est
pas seul acteur: il a, avec lui, le chef de l'État et tout le peuple
fidèle, qui implore dans une commune supplication la miséri-
corde de Dieu et le secuurs de la Vierge. Dans le discours qu'il
prononça après le départ des barbares, l'hotius nous fait luimême
un tableau saisissant de l'aspect que prit la ville sous
l'empire île la crainte. 11 y eut un mouvement général de péni-
tence et de ferveur. On passa des nuits entières en prière; on
fit des processions expiatoires. On recourut spécialement à la
protection maternelle de la sainte Théotocos; et c'est à elle, à.
la relique bénie de son manteau, que le patriarche lui-même
attribue la délivrance (2). Nous ne sommes donc pas en présence
(1) (ietiriju /lamartoU chroniuon, lib. V, 21. P. (i., t. CX, col. 1053.
(2) Voir cette homélie clans l'édition (I'Aristarchis, Photii orationes cl /lomUiae,
Constantinoplc, l'.tOÛ, t. II, p. SÙ-Ô? : ô-c -à Osiov ),i-aïç xii Ojivoi; èSexaXo-V^ûa,
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