Revue de l'Orient chrétien - CatholicaPedia

111 REVUE DE l'orient CHRETIEN.
derniers mots, on lit dans le texte de Basile : « auYy.oivwvv-jaç tw
6aÛ!J.a(jt [j.xp-uf îjsv.-vîv ». Xous traduisons : « Pliotius partagea
les combats de son père, dont la vie fut admirable et la mort
digne d'envie, marquée par Dieu du sceau des miracles. »
Papadopoulos-Kérameus n'est pas de cet avis, et rapporte le
relatif « :5 » non pas au père, mais au fils, à Photius, bien que
le substantif « --r/vY-Tjpi » précède immédiatement. Nous sou-
mettons le débat au jugement des hellénistes. Rappelons seu-
lement que le père de Pliotius, Sergius, est porté dans les
Synaxaires, et en termes autrement élogieux que Phofius luimême.
Son nom apparaît dans ces sortes d'ouvrages, au moins
dès le xi' siècle (1). Cela suffit, semble-t-il, pour enlever tout
fondement sérieux à la traduction de Papadopoulos-Kérameus.
Un Photien fanatique seul eût pu trouver admirable la vie du
patriarche intrus; et l'on ne voit pas comment sa mort eût pu
lui paraître si digne d'envie; tandis que ces expressions se
comprennent fort bien de Sergius, martyr des saintes images,
sous rimpieThéoi>hilo, morten exil, après avoir été dépouillé de
tous ses biens et avoir subi toutes sortes de persécutions et de
mauvais traitements, comme nous l'apprend la notice des
Synaxaires.
Cepiîndant, nous avons vu plus haut que dans un manuscrit
du xif siècle, le Cod. Paris. d59k du fonds grec, Photius est
qualifié de tliaicmaturge. D'oix a bien pu lui venir une pareille
renom niée? Papadopoulos-Kérameus nous en indique la source
probable. 11 s'agit d'une courte phrase de la chronique du
où vivait Eutliyme, ait refusé d'entrer en communion avec lui. Dans un lonp
passage assez alamliiqué, il rejette sur le démon les scandales qui suivirent et
qui éçlabousséreut i|uclqne peu — il est obligé d'en convenir — la gloire ilc
l'Iiolius. Au moment où il écrit, le schisme a enlin cessé.
(I) Il est nonimé notamment dans le ('od. Paris. 1617, du fonds gi'ec, transcrit
en 1U71. Sa fête se célèbre le 13 mai. La notice qui le concerne est ainsi conçue ;
[XvriiiY] ToO ûoiou iia-pôç rjixùjv lEpyiou 70"j â[j.ù>OYr]ToO. "0; yévo'jç uTtâp^tùv. £v6ùÇo'j xai
(i£Yà).ov, £v KuvuTavTivoujti^îi ^ewriOei;, 7ipo(jX'jv»i-i?iç twv Oeîuv xoi asitxiûv eîxôvwv
. napiuiaTOi ouv nô Siwxtt) xai àOéw paffiXeï QEOjjiXw' /.ad o-/oï-
vtciiç 6£0[iEÏTai Ti6pta\j)[évioî, xoc èTui xrjç àyopâ; àfeiat xai itepidcYE-ai w; xaxoûpïoç"
eiTa 9'jXaxT) iiapeô^Ori. Kat (jTSpTiOsi; tiXoijtou iTA£t(rTO'j navoixt (jOva[J.a t^ yuvaixi
Eipf.vr, xat toîç TÉxvot; 'JTtspopiîjETai' b'vOa noXXà; ÙXi'iJ/ei; xoi JtoixiÀo-j; 7t£ipa5|j.ci'j;
J7io[ieivai npoç Kùpiov £$65ïifj.ri