Revue de l'Orient chrétien - CatholicaPedia

I.E CULTE DE PlIOTILS DANS l'ÉGLISE BYZANTINE. 107
couvent Sainte-Croix de Jérusalem, qui d'après l'apadopoulos-
Kénim.'us, date du x'-xT siècle (1). Au loi. 19'i,
fonds grec, du xiT siècle, présente une variante importante :
Photius y est qualifié de thaumaturge : -lû.t'-x'. li r, -z^i zziz-j
iraTpsç f,;j.(ôv -/.x). (ix-j[j.x-z'jp-;o'J gj-/xz'.; v-'k. Nous Verrons plus
loin ce qui a pu attirer à Photius cette nouvelle auréole. Les
manuscrits où la même notice apparaît sont les suivants : 1" Cod.
AmOrosianus C. 101, du supplément, xii" siècle; i" Cod. 227
de la bibliothèque impériale de Pétrograd, du xii"" siècle ; 3° Cod.
351, de la liibliothèque synodale de Moscou, transcrit en 1295;
4° Cod. lo'.i de l'Université de Messine, xii* siècle, où le nnm
de Photius a été effacé dans la suite; 5° Cod. 231 de la biblio-
thèque impériale de Pétrograd, du xiv' siècle; 6° Cod. A.
m, 11] de la bibliothèque de Bàle, du xv' siècle.
Ces indications des Synaxaires sont corroborées par certains
manuscrits des Évangiles et des Épitres des diverses fêtes de
l'année, où la péricope à lire le 6 février pnur la fête de saint
Photius se trouve marquée. Papadopoulos-Kéranieus a signalé
quelques-uns de ces manuscrits. L'un remonte au xi* siècle,
( 1 1 P'après le P. Delehaye, Prolegomena, op. cil., p. i.v, le nom de Photius
ne figurerait pas dans ce manuscrit. Mais à la page «l^^Me, en note, il donne
une indication contraire, qui concorde avec l'affirmation très nette de Papadopoulos-Krrameus,
dans son article.
(i) Sur le manuscrit du couvent do Sainte-Croix, voir Pap.\dopoli.os-Kéramei;s,
'lêpoooJuii'.T'.xr) giSXioOr.xr,, t. III, S9-90, 4K, et les Prolegomena du P. Delehaye.
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