Revue de l'Orient chrétien - CatholicaPedia

SÉVÈRE d'axtiociie kx khvpte. 101
Britannique sous le n° 273. Il appartenait à un volume de papyrus
ti'asscz grand format : \o louillet mesurait i9 x "21 cm., et
provenait selon toute proijabilitc de Tlièbes. L'écriture est du
type angulaire représenté par le n° 274 de la planche S du dit
Catalogue; elle est donc apparentée au n" 5 de la planche 8 de
l'Album d'Hvvernat, ce qui la (ixe à la première moitié du
vil" siècle. Ce n'est point ici If seul fragment signalé dans la
notice précitée; il nous on est parvenu d'autres; mais c'est le
seul qui ait de l'importance immédiate pour l'Iiistoire de
Sévère; il est en outre de beaucoup le plus considérable. Le
texte est riche, hélas, en lacunes, dont la plupart sont demeurées
pour moi impossibles à suppléer. Même sur des questions pri-
mordiales mes hésitations ne sont guère apaisées. Lequel est le
vrai /ccto (1)".' Est-ce un écrit du « patriarelie » qui parait se
terminer au bas du verso, ou bien est-ce un discours qu'il tient
à l'impératriee'? .\vant tout, est-ce bien de Sévère qu'il s'agit'?
L'on i)our rait, en effet, tout aussi bien y voir Théodose, également
à Constantinople et longtemps caché au jialais de Théo-
dora(2). Mais là les premières phrases du texte devraient suffire,
ce me semble, à satisfaire aux doutes. La similitude des deux
x-eauxest prise dans le Ki'tliseoursdeGrégijin' di'Nazianze (3);
or c'en est une qu'affectionne tout spi-cialement Sévère, là où
il traite comme ici du caractère de la prêtrise (4).
Ilcclo marge Fibres : ]'erso marge Fibres -
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