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Revue de l'Orient chrétien - CatholicaPedia

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SEVERE D ANTIOCriE EN EdYPTE. 9.1<br />

placo le nionaslère d'Abou Sawirus en haut <strong>de</strong> la monta,i;'ne <strong>de</strong><br />

Siout(l); enfin par Makrizi, auquel nous <strong>de</strong>vons une légen<strong>de</strong><br />

liicale non sans intérêt pour la matière qui nous occupe (2).<br />

Selon elle, ce Sévère fut un <strong>de</strong>s grands moines et <strong>de</strong>vint<br />

patriai'clie. Kn train <strong>de</strong> partir pour le Sa'id (3), il prédit qu'au<br />

nn'inenl <strong>de</strong> sa mort, un grus éclat <strong>de</strong> rocher tomberait sur l'église<br />

du monastère. Ce qui, en ellèt, arriva; car les moines, la nouvelli'<br />

du di'Oi's t\r Sévère étant survenue, purent constater un<br />

accord parfait entre les liâtes <strong>de</strong>s <strong>de</strong>ux r-véneiuents. Donc, sui-<br />

vant une tradition longtemps subsistante dans le pays, Sévère<br />

d'.\Mtii)Che — car il ne peut guère s'agir que <strong>de</strong> celui-ci (voyez<br />

plus loin) — aurait pénétré au <strong>de</strong>là <strong>de</strong> Siout (4). Et c'est ici que<br />

vient s'ajouter notre seul et unique témoignage matériel <strong>de</strong> son<br />

séjour dans la Haute-Thébaï<strong>de</strong><br />

(."> .<br />

Il y a quarante ans, L. Stern a publié un court graffito, copié<br />

dans un tombeau thébain, sans tnulefois réussir à i<strong>de</strong>nlilier le<br />

persunnag'e qui s'y trouve nommé (6). De ce petit texte j'ai sous<br />

l''s yeux un calque gracieusement communiqué par M. N. <strong>de</strong><br />

li. Davies. Le texte, écrit sur la paroi du couloir principal, y<br />

parait entouré d'un cadre rectangulaire <strong>de</strong> 9 x 9 cm. L'écriture,<br />

qui <strong>de</strong>vrait bien être <strong>de</strong>s environs <strong>de</strong> l'an 600, n'est ni régu-<br />

lière, ni soignée; bref, nullement officielle. Le tombeau (Stern<br />

1 1)<br />

Churches and Munasierics. f. 89 a.<br />

'.') Miiniisiéres, n" 50. .le cite le texte arabe d'après la petite édition <strong>de</strong> la<br />

v.";iVïf Tiiufik, Le Caire, 1898, p. 81.<br />

(:î) J_»-a3l Ji j__, UJ. Sur le sens et letenduc <strong>de</strong> ce terme voir J. .Maspero<br />

' ) .l'avais cru pouvoir reconnaître, dans le calendrier lestai dit d'O.xyrliyn-<br />

nis (/•. Oiy.. XI, p. 43), une allusion au retour <strong>de</strong> .Sévère vers le nord. .Mais<br />

.ibord le titre <strong>de</strong> KÔr.a; s'y oppose et, <strong>de</strong> plus, l'exil contemporain on Tliébaï<strong>de</strong><br />

ilu patriarche Théodose (P.O., I, 4W, ICS) offre une explication plus probable<br />

! cette<br />

- <strong>de</strong>scente vei-s Alexandrie •, en l'an ô:î5.<br />

(j) Dans la ZeiUchrift, 1.S8Ô, p. 98, il s'est évertué à découvrir un Sévère con-<br />

venable, mais sans succès. Il s'est pourtant heurté en pa.ssant au bon : car c'est<br />

juslement S. d'.\ntioche qui a, comme l'on sait, trouvé place aux diplyehes<br />

'pies (voir Calai. Copte du Mus. Uril., au n° 817). Stern est revenu sur noln-<br />

Aie dan.s \'L'iic>jclu/j'-ilir d'Ersch et (Iruber. i* sect., t. XXXI.X, p. 19.

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