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Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

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font une gymnastique compliquée pour se frayer un passage<br />

quelquefois au ras des murs : ces chemins, où jouent sans<br />

cesse des morveux pourchassant un minuscu<strong>le</strong> ballon, sont<br />

souvent coupés d’amas de ferrail<strong>le</strong>s ou de monticu<strong>le</strong>s de<br />

bois. » 175<br />

L’absence de tout confort matériel de l’espace des laissés-<br />

pour-compte est ici condensée <strong>dans</strong> la longue accumulation des noms<br />

indéterminés (« pail<strong>le</strong>s sèches », « branches d’arbres », « briques<br />

d’argi<strong>le</strong> », « tô<strong>le</strong>s rouillées », « masures », « chaumière », « baraques<br />

croulantes ») joints aux verbes dépréciatifs (se mê<strong>le</strong>r, s’enjamber, se<br />

chevaucher, se tricoter) qui dégagent en un tab<strong>le</strong>au saisissant ce qui<br />

caractérise cet univers : <strong>le</strong> manque, <strong>le</strong> dénuement absolu et <strong>le</strong> laisser-<br />

al<strong>le</strong>r. Cette architecture écrasante est bien cel<strong>le</strong> d’une cité ghetto où<br />

des somnambu<strong>le</strong>s végètent quotidiennement.<br />

Pour mettre en évidence tous <strong>le</strong>s aspects scatologiques de cet<br />

espace des dominés, Ayi Kwei Armah met au service de la narration<br />

<strong>dans</strong> The Beautiful Ones Are Not Yet Born, <strong>le</strong>s trois organe de sens : la<br />

vue, l’odorat et l’ouie, et il <strong>le</strong>s fait fonctionner <strong>dans</strong> une esthétique de<br />

l’écriture de la modalisation. Par modalisation de la description, il<br />

faut entendre <strong>dans</strong> cette assertion, « une compétence, cel<strong>le</strong> du<br />

narrateur à faire être, à faire exister quelque chose. » 176 Par exemp<strong>le</strong>,<br />

lorsque l’homme, <strong>le</strong> personnage principal du <strong>roman</strong> rentre de son lieu<br />

de travail, <strong>dans</strong> <strong>le</strong> bus, <strong>le</strong> narrateur relate :<br />

« It is possib<strong>le</strong>, after so much time up and down the same way,<br />

it is possib<strong>le</strong> to close the eyes and lay back the head and yet to<br />

know very c<strong>le</strong>arly that one is at this moment passing by that<br />

particular place or other one, because the air brings these<br />

places to the open nose. » 177<br />

175 T. Monénembo, <strong>Les</strong> Crapauds-brousse, op. cit., p. 20.<br />

176 P. Hamon, Du Descriptif, Paris, Hachette, 1993, p. 111.<br />

177 A.K. Armah, The Beautiful Ones Are Not Yet Born, op. cit., p. 39-40. «Quand<br />

on a fait ce trajet si souvent, <strong>dans</strong> <strong>le</strong>s deux sens, on peut fermer <strong>le</strong>s yeux, la<br />

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