Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

s’expliquent de manière décisive les relations reconstructibles qui
s’établissent et se transforment entre ce sujet et ses projections
spatiales. Le parcours spatial constitue le support signifiant de son
parcours historique et social. Le héros, situé dans l’espace urbain le
traverse donc de part en part à la recherche de sa manne.
Dans Les Soleils des Indépendances et The Beautiful Ones Are
Not Yet Born, la première rencontre avec le personnage principal a
lieu dans la rue : l’espace des couches populaires. Fama, à la
recherche de sa pitance, traverse la rue en grande enjambée pour se
rendre aux funérailles de feu Ibrahim Koné. Et l’homme, personnage
principal de The Beautiful Ones Are Not Yet Born, se trouve à l’arrêt de
l’autocar. Ensuite, on peut le suivre jusqu’à son domicile, « sa boite
d’allumettes », « sa tanière », « son bouge » 170, qui se trouve près des
caniveaux pleins de flaques d’eau, et il faut faire des efforts pour
passer au-dessus de ces flaques d’eau. En le poursuivant de plus
près, on le retrouve à son lieu de travail, fréquemment un bloc, ou
dans les funérailles. Dans Les Crapauds-brousse, certains
personnages, souvent considérés comme des aliénés ou des
marginaux, ne savent plus que faire de leur vie. Ils passent alors le
plus clair de leur temps dans leurs lieux de prédilection : les buvettes
où l’on vend de la boisson de fabrication indigène ou moderne, les
salles de cinéma, et quelquefois dans les cases de prostitution.
Le champ sémantique de l’espace des laissés-pour-compte
révèle en effet une permanence de termes liés à une sorte de
manifestation primitive, ce qui fait songer à la préhistoire. Enfin toute
une terminologie est associée à la boue et à la bave. Tous ces
éléments sont perçus comme des signes de dégradation extrême de
l’homme dans son espace de vie. Ce propos s’explique par le fait que
dans les œuvres qui décrivent les sociétés africaines avant sa
rencontre avec l’Occident, rares sont celles qui présentent des
personnages vivant dans un espace sale et nauséabond.
170 D. Biyaoula, Agonies, Paris, Présence Africaine, 1998, p. 52 ; T.
Monénembo, Les Crapauds-brousse, op. cit., p. 20.
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