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Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

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et malodorantes de la vieil<strong>le</strong> vil<strong>le</strong> européenne. » 164 Par la raison des<br />

contraires, Dar<strong>le</strong>y, héros-narrateur du célèbre Quatuor d’A<strong>le</strong>xandrie<br />

de Lawrance Durrell, en promenade <strong>dans</strong> un quartier arabe, respire<br />

lui, « <strong>le</strong>s odeurs familières des immondices de la boue séchée. » 165<br />

La géodésie euphorique et dysphorique de l’espace urbain<br />

nous semb<strong>le</strong> un point qui n’a pas encore été souligné <strong>dans</strong> <strong>le</strong>s<br />

descriptions de l’espace en Afrique <strong>subsaharien</strong>ne, et c’est ce qui<br />

justifie <strong>le</strong> choix de ce chapitre. L’espace urbain en Afrique<br />

<strong>subsaharien</strong>ne est souvent vu et vécu par <strong>le</strong>s personnages à la fois tel<br />

qu’il s’imprègne de la conscience aussi bien que tel qu’il est perçu par<br />

<strong>le</strong>s sens : l’ouie, la vue et <strong>le</strong> sens olfactif. En même temps est rapporté<br />

comment il est vécu du de<strong>dans</strong> par l’âme des protagonistes. Vie<br />

intime et spatialité s’imbriquent alors avec <strong>le</strong>ur temporalité.<br />

A un autre niveau, une comparaison entre certains<br />

personnages des œuvres d’Emi<strong>le</strong> Zola, plus particulièrement Gervaise<br />

<strong>dans</strong> L’Assommoir 166 et Sévérine <strong>dans</strong> La Bête humaine s’avère<br />

instructive pour comprendre <strong>le</strong>s états d’âme et <strong>le</strong>s agissements des<br />

personnages évoluant <strong>dans</strong> l’espace des laissés-pour-compte. Dans<br />

L’Assommoir, on note l’instinct alcoolique chez Gervaise. Et <strong>dans</strong> La<br />

Bête humaine 167, Sévérine, l’un des types féminins intervient à la fois<br />

comme objet auquel se fixe l’instinct d’un Rougon. A travers la célèbre<br />

image de la Félure <strong>dans</strong> la Bête humaine, Zola a montré comment se<br />

distribuent <strong>le</strong>s éléments ancestraux, marquant <strong>le</strong> corps. Il s’agit ici de<br />

ce que l’auteur appel<strong>le</strong> <strong>le</strong>s tempéraments, <strong>le</strong>s instincts, <strong>le</strong>s gros<br />

appétits. Apportant des précisions sur ce qu’on peut entendre par<br />

tempérament et instinct <strong>dans</strong> l’œuvre d’Emi<strong>le</strong> Zola, Gil<strong>le</strong>s De<strong>le</strong>uze<br />

164 Fausta Cia<strong>le</strong>nte, Corti<strong>le</strong> a C<strong>le</strong>opatra, Milano, A. Mondadori, [1936], 1973,<br />

p. 170. « […] <strong>le</strong> strade malinconiche e ma<strong>le</strong>odoranti della vecchia città<br />

europea. »<br />

165 L. Durrell, C<strong>le</strong>a [1960], Paris, UGE/Le livre de Poche, 1992, p. 378.<br />

166 E. Zola, <strong>Les</strong> Rougon-Macquart : histoire naturel<strong>le</strong> et socia<strong>le</strong> d’une famil<strong>le</strong><br />

sous <strong>le</strong> second Empire. L’Assommoir, édition établie par Co<strong>le</strong>tte Becker avec la<br />

collaboration de Gina Gourdin-Servenière et de Véronique Laviel<strong>le</strong>, Paris,<br />

Gallimard, 1978.<br />

167 E. Zola <strong>Les</strong> Rougon-Macquart : histoire naturel<strong>le</strong> et socia<strong>le</strong> d’une famil<strong>le</strong><br />

sous <strong>le</strong> second Empire. La Bête humaine, édition établie par Co<strong>le</strong>tte Becker<br />

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