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Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

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CHAPITRE II : LA VILLE : PENSER LES IMAGES DE<br />

L’OPPOSITION SOCIALE<br />

La réf<strong>le</strong>xion de Mohamadou Kane sur la typologie de l’espace<br />

<strong>dans</strong> <strong>le</strong> <strong>roman</strong> <strong>africain</strong> indique que « la vil<strong>le</strong> et la campagne<br />

constituent <strong>le</strong>s deux pô<strong>le</strong>s de l’univers du <strong>roman</strong> <strong>africain</strong>. » 154 La vil<strong>le</strong><br />

représenterait d’après ce critique littéraire, la nouveauté, <strong>le</strong> progrès,<br />

de nouveaux modes de vie tandis que la campagne symboliserait <strong>le</strong><br />

passé, un mode de vie ancien, une mentalité en survie mais pour<br />

combien de temps encore ?<br />

De cette réf<strong>le</strong>xion se dégage ce qui pourrait traduire, selon<br />

Mikhaïl Bakhtine, <strong>le</strong>s difficultés auxquel<strong>le</strong>s doit logiquement se<br />

heurter un personnage qui passe d’un monde idyllique, clos, voué à<br />

sa perte, sans contraste brutal en ce qui concerne <strong>le</strong>s comportements<br />

et <strong>le</strong>s réactions individuels et col<strong>le</strong>ctifs, à un monde plus vaste où <strong>le</strong>s<br />

individus « sont égoïstement renfermés, cupides et terre à terre, où <strong>le</strong><br />

labeur est diversifié et mécanisé, où <strong>le</strong>s objets ne dépendent pas du<br />

travail personnel. » 155 La vil<strong>le</strong>, à travers sa topologie et sa topographie<br />

est cet espace plus vaste que de nombreux individus veu<strong>le</strong>nt à tout<br />

prix intégrer.<br />

Mais il faut préciser au préalab<strong>le</strong> que la construction des<br />

vil<strong>le</strong>s en Afrique s’accompagne de nouveaux modes de régulation de la<br />

vie socia<strong>le</strong>, avec tout <strong>le</strong> cortège de malheurs qui vont avec à savoir<br />

exode massif des villageois vers <strong>le</strong>s centres urbains en quête<br />

d’ « avenir », chômage, vagabondage, délinquance juvéni<strong>le</strong>,<br />

prostitution, etc. La vil<strong>le</strong> à travers sa topologie va donc apparaître, au<br />

travers de ses représentations, comme un espace où vont oscil<strong>le</strong>r des<br />

qualifications et des valorisations positives et négatives. El<strong>le</strong> est<br />

l’espace où on trouve, d’une part des personnages qui se sont<br />

accommodés à ses « critères d’intégration », et d’autre part des<br />

personnages pour qui l’intégration est impossib<strong>le</strong>. C’est avec <strong>le</strong> prisme<br />

153 L. Mateso, Littérature <strong>africain</strong>e et sa critique, op. cit., p. 342.<br />

154 M. Kane, Roman <strong>africain</strong> et tradition, Dakar, NEA, 1982, p. 164.<br />

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