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Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

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ien. » 152<br />

Eu égard à ce que nous venons d’analyser, la conception du<br />

village est fina<strong>le</strong>ment ambiva<strong>le</strong>nte. Pour <strong>le</strong>s personnages qui ont vécu<br />

en vil<strong>le</strong> et qui décident d’y retourner d’une part, et d’autre part pour<br />

ceux qui n’ont que cet espace comme cadre de vie, <strong>le</strong> village est un<br />

lieu de réjouissance et jouvence. Il est l’espace <strong>dans</strong> <strong>le</strong>quel <strong>le</strong> héros<br />

évolue en harmonie avec la nature <strong>dans</strong> la pureté et l’innocence. En<br />

revanche, pour <strong>le</strong>s personnages qui <strong>le</strong> quittent pour continuer <strong>le</strong>ur<br />

aventure en vil<strong>le</strong>, <strong>le</strong> village est <strong>le</strong> symbo<strong>le</strong> de l’Afrique traumatisée par<br />

<strong>le</strong> choc de conflit des va<strong>le</strong>urs culturel<strong>le</strong>s, et, d’après la terminologie de<br />

Locha Mateso, « de l’Afrique tiraillée entre la tradition et la<br />

modernité. » 153 L’harmonie paradisiaque du héros étant perturbée en<br />

raison de l’intrusion de l’Européen ou de la civilisation occidenta<strong>le</strong>, la<br />

vil<strong>le</strong> devient synonyme de réussite, de progrès matériel et lieu adéquat<br />

de la réalisation des fantasmes.<br />

151 A. Fantouré, Le Cerc<strong>le</strong> des Tropiques, op. cit., p. 11.<br />

152 Idem, p. 11.<br />

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