Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

civilisation occidentale. C’est Chinua Achebe qui décrit l’implantation
progressive d’une nouvelle idéologie et ses effets graduels sur les
valeurs traditionnelles africaines, ainsi que la modification de l’espace
traditionnel :
« In the end Mr. Brown’s arguments began to have an effect.
More people came to learn in his school and he encouraged
them with gifts of singlets and towels. They were not all young,
the people who came to learn. Some of them were thirty years
old or more. They worked on their farms in the morning and
went to school in the afternoon. And it was not long before
people began to say that white man’s medicine was quick
result. A few months in it were enough to make one court
messenger or even court clerk. Those who stayed longer
became teachers ; and from Umuofia laborers went forth into
the Lord’s vineyard. New churches were established in the
surrounding villages and a new school with them. From the
very beginning religion and education went hand and hand. Mr.
Brown mission grown from strength and to strength, and
because of its link with the new administration it earned a new
social prestige. » 116
Ces nouvelles institutions ont pour mission, comme l’a
115 A. Fantouré, Le Cercle des Tropiques, op. cit., p. 31.
116 C. Achebe, Things Fall Apart, op. cit., p. 156. « A la fin, les arguments de M.
Brown commencèrent à avoir de l’effet. Plus de gens venaient apprendre dans
son école, et il les encourageait en leur faisant cadeau de gilets de flanelle ou
de serviettes. Ils n’étaient pas tous jeunes, ces gens qui venaient apprendre.
Certains d’entre eux avaient trente ans et plus. Ils travaillaient sur leurs
fermes le matin et allaient à l’école l’après-midi. Et il ne fallut pas longtemps
pour que les gens commencent à dire que la médecine de l’homme blanc
agissait vite. L’école de M. Brown produisait des résultats rapides. Quelques
mois d’école suffisaient pour faire de vous un messager de la cour ou même
un de ses greffiers. Ceux qui restaient longtemps devenaient maîtres d’école ;
et il y eut des travailleurs d’Umuofia qui entrèrent dans la vigne du Seigneur.
De nouvelles églises s’établirent dans les villages d’alentour et quelques écoles
aussi. Depuis le tout premier début la religion et l’éducation marchèrent main
dans la main. La mission de M. Brown allait de victoire en victoire, et à cause
de ses liens avec la nouvelle administration, elle acquit un prestige nouveau. »
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