Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

greniers gorgés de mil, de maïs et de poissons fumés, nous
mettaient à l’abri des disettes. Notre village était grand. Nous
étions heureux. » 103
Dans ce passage prédominent les possessifs « nos » et « notre »
qui marquent un lien intrinsèque entre les personnages et ce
micromonde presque parfait. Malheureusement en quelques instants,
la vie des habitants de ce village idyllique bascule dans l’horreur
parce qu’ils sont surpris un matin par des esclavagistes venus du
nord qui les arrachent de ce lieu hospitalier pour une destination
inconnue. Au cours de leur voyage de calvaire, l’opposition entre un
espace hospitalier, le village, et le reste du monde, considéré comme
un espace inhospitalier, est faite au travers du champ sémantique
des éléments du paysage.
Après Létrogo, en effet, la caravane débouche sur « la grande
savane qui, en ce début de saison sèche offrait un spectacle de grande
désolation avec sa brousse desséchée et jaunissante et ses arbres
effeuillés » 104 , contrastant avec la forêt de Létrogo, « si riche, si
verdoyante, si accueillante et surtout vivante. » 105 Les autres endroits
cités lors de leur voyage sont d’abord un cours d’eau où « de grosses
mouches noires, de nombreuses abeilles d’un jaune sale grouillaient
sur les tas d’immondices jonchant les rives et les ruisseaux » 106 . A ce
spectacle sinistre et lugubre s’ajoute « une myriade de petits papillons
aux couleurs ternes [qui] tourbillonnaient au-dessus des différents
foyers de pourriture » 107 . Ce qui est une fois de plus en parfaite
opposition avec ce qu’on peut rencontrer dans leur monde idyllique.
Parce qu’à Létrogo, les scènes de vols de papillons « constituaient des
spectacles attrayants et hauts en couleur. » 108
Ensuite une colline aux pentes raides et un plateau qui
103 E. Goyémidé, Le Dernier survivant de la caravane, op. cit., p. 32.
104 Idem, p. 49.
105 Idem, p. 50.
106 Idem, p. 54.
107 Ibidem.
108 Ibidem.
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