Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

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qu’intervienne forcément le regarde désapprobateur ou approbateur de l’ancien colonisateur, pour inscrire leur corps dans l’espace européen. Une place accrue est alors accordée au type « noceur » pour qui le monde européen n’est plus l’univers de l’insensibilité mais de l’épanouissement. En opposition au personnage craintif dans l’espace européen qui intellectualise son rapport au pays d’accueil et qui se montre extrêmement prudent, l’objectif du « noceur » est de jouir de tout ce que la modernité européenne peut lui offrir. Il entre alors dans l’histoire avec son corps qu’il manipule. Au jeune homme qui vit aux crochets d’une dame vient se superposer la femme africaine dénaturée et au comportement dénaturant qui use de tous les procédés pour attirer le regard. Ĝakatuka, héros narrateur de L’Impasse, ayant quant à lui constaté un retour quasiment impossible à l’africanité se réfugie dans l’apparence qui seule permet de s’accommoder à l’espace européen. Il laisse ainsi voir que l’apparence peut devenir la réalité et que la réalité peut se transformer à son tour en apparence. Après avoir traversé la méditerranée, notre regard était concentré uniquement sur les personnages mis en scène par les auteurs africains francophones. S’interroger aussi sur la vision de l’espace européen par les ramonciers africains anglophones pourrait confirmer ou infirmer l’opionion selon laquelle l’Europe est pour les Noirs africains un espace de désintégration tragique. Ou le cas échéant, apporter une vision différente de celle que les romanciers francophones sont habitués à présenter. Par ailleurs, la plongée dans l’étude de la figuration de l’espace a montré que l’espace, au travers de ses différentes formes, est instable et mouvant. Il est à reconstruire, toujours à réimaginer. Les ruptures dans la représentation des espaces sacrés ainsi que les dieux auxquels ils sont associés témoignent que l’espace sacré peut être déconstruit et reconstruit, déstructuré et restructuré, tout comme l’ensemble de tous les espace humains. Les Noirs africains doivent donc, face à ces fluctuations, s’approrier l’Histoire afin d’inscrire dans l’espace africain 486
les traces d’une histoire qui ne sera plus à l’image de celle qui est actuellement visible et lisible dans les lieux publics et privés. 487
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N° UNIVERSITE DE LIMOGES Ecole Doc
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REMERCIEMENTS A : Monsieur Jean-Mar
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CORPUS 1 Centrafrique Etienne Goyé
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Congo-Brazzaville Sony Labou Tansi,
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Côte d’Ivoire Ahmadou Kourouma,
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qu’il n’y aura pas de changemen
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Guinée-Conakry Tierno Monénembo,
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Njoroge, ouvrier agricole, raconte
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hasard. On les retrouve dans des sa
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INTRODUCTION « Le lien qui peut un
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oman africain où l’on découvre
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En Afrique subsaharienne tout se pa
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part des écrivains africains, et d
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l’espace et du temps dans l’ét
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identifier une société que par ra
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Les Soleils des Indépendances 44 L
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millénaires va s’effondrer et vo
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dimension plus abstraite du discour
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Les études sur le roman africain s
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PREMIERE PARTIE TYPOLOGIE DE L’ES
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d'Okonkwo sont distinctement indiqu
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poulets regagnent leur perchoir. De
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they said. » 85 Bien qu'il n'y ait
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grec : éros, agapè et philia, pre
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Cette fable qu’Ezinma connaît pa
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La décrépitude de l’âge symbol
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Par cet acte, ils permettent l’in
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dominait une plaine à perte de vue
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A l’époque coloniale, sur le che
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souligné Thomas Melone dans Chinua
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Maman Nationale. » 122 Et quand la
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« Cette feuille, tu mets sous ta l
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entiers, voire des semaines, en viv
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etour dans son clan est malheureuse
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l’implantation définitive de l
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ceux qui doivent perpétuer les rit
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promiscuité et le bestiaire s’al
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des personnages qui tentent désesp
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centripète. Ainsi, la ville à tra
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emarque que dans l’œuvre de Zola
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s’expliquent de manière décisiv
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font une gymnastique compliquée po
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l’ensemble de se disloquer. » 17
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nauséabonds. L’imagerie de l’u
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par : « chaumière », « cabane
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usque. » 188 L’espace domestique
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Gilles Deleuze affirme que « l’a
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fabrication locale. La structure sy
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Three. Abrupt drop, this. So many d
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amers. La jeunesse augmentait en po
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leur corps à la portée de tous le
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aconter tout haut les souvenirs de
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CHAPITRE III : L’ESPACE VALORISE
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salut et de la paix, rue Gaza, avec
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men in the bungalows did not even w
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particulier, il déshabille tout le
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Cet étalage ostentatoire et l’ex
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princes et les nouveaux riches et d
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quant à lui met la volonté du ren
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CHAPITRE IV : LE CENTRE ADMINISTRAT
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[…]. Il s’ensuit qu’écrire s
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Que ce soit la politique coloniale
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l’angoisse de cet espace, symbole
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La plongée de l’analyse d’un e
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accomplished a downward stroke. The
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construction de la bourse de Brazza
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« La pièce qui lui sert d’antic
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Jean-François Médard, nous reteno
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Nkashama remarque que « le marché
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ville dans le roman africain 279 un
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traditionnels a entraîné non seul
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the things he could buy. » 288 Ce
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grouillements, vacarmes et mille é
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qu’elle n’eût poussé trois cr
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la définit comme « l’espace tot
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classe d’adultes ou à des gens q
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soumit à la torture. On lui dit al
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Dans les œuvres qui vont servir de
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Chef d’Etat avant tout bulletin d
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ancestral. Dans les hymnes que l’
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de ce roman signale l’apparition
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ouffonnerie ou ubuesque. Mais il n
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s’acheminer vers lui. Le parcours
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de Fama renforce les caractères é
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émergeaient des crocodiles géants
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entrent dans la structure de « cau
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idonvilles croissent au gré des ar
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CHAPITRE V : RUPTURES DANS LA REPRE
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les religions des hommes de toutes
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oraux, elle participe à la modific
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eligieuses qui influent sur la vie
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« Every village had its own ilo wh
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« The way into the shrine was a ro
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faute très grave comme le crime da
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ordinaires - comme le dit le person
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« L’arrivée au champ de l’exc
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chrétiens furent placés, d’embl
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the white man’s fetish had unbeli
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ien d’idolâtrie comme le pense l
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of the goddess had been done, he sa
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des Dieux resta illimité et des g
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Biyaoula auteur de L’Impasse. Et
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nouveau converti ne peut donc que m
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incarne l’autorité et la douceur
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s’affolèrent » 417. L’attitud
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accompagné de Diké qui venge les
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faire apparaître le portrait d’u
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onction, le baptême apparaissent m
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sixa 434 qui a été victime de ces
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yeux de Toundi, dans un processus d
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ambiguïté la dépersonnalisation
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traditionnelle à celles de la reli
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let us try gidigbo ∗ , and Christ
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fortement liés à la psychologie d
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l’important brassage des croyance
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CHAPITRE VI : L’ISLAM EN AFRIQUE
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de la terre". » 459 A l’exceptio
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simples. En Israël, tant le père
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Comme le montre la lecture de nombr
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Dieu. Son mode de vie et ses relati
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La préférence est accordée dans
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chez la Royale. Mais il n’y épro
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VI.3. L’Islam et le terrain afric
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especté. C’est le seul lieu qui
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« Un dernier mot, Diouldé. Si tu
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signes sur sable fin (évocation de
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les marabouts se sont largement tro
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mosquée […]. Toujours fiévreuse
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En établissant un parallèle entre
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CHAPITRE VII : LES IMAGES DE LA PRO
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Cette présentation objective fait
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VII.1. La terre L’objectif de ce
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La déesse de la terre Ani est hono
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glorification. En dernier ressort,
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acquis et que rien au monde ne pour
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La suite du récit du mythe kikuyu
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des ancêtres. Il n’a donc pas pu
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de violence, baignée d’incertitu
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VII.2. La pluie La pluie est l’é
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jeune Egbo les secrets de la vie. I
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peu plus tard, cette pluie moins ab
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malpropre, gluante et sale : « La
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d’enterrer, car nous avions peur
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tradition » 579 : tel est le cas d
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« Le soleil chauffait à blanc, no
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CHAPITRE VIII : DE LA GEOMETRIE DU
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Mais le cercle dans Things Fall Apa
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efore him. The had something to say
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l’individualisation empirique et
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socio-historique, apparaissant comm
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pour la plupart du temps en vase cl
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Les figures antithétiques, les aux
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[comme]) utilisés dans la narratio
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« The District Commissioner spoke
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VIII.2. La géométrie du cercle da
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Grâce aux sacrifices tués par nos
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par une arrestation injustifiée, F
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aperçut un caïman sacré fonçant
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main levée les nouvelles dimension
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ancienne colonie britannique, au se
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pour la lecture de l’œuvre de So
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l’entend non seulement au sein de
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qui aurait subi de nombreux changem
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dernier personnage mentionné, son
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Sud, le Messie-koï avait assis les
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Cela dit, les choses sérieuses com
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par leur système de gouvernement,
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Labou Tansi et Le transport de A.H.
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construction dont l’installation
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épublique des Marigots du Sud. L
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une nouvelle civilisation ne sont p
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XIX.1. L’Europe, l’espace de d
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même de la cité de l’homme, une
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l’espace par Samba Diallo, il se
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« Il me semble qu’au pays des Di
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dans son itinéraire un appât séd
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s’imposent. L’aventure de Camil
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excitant […]. Il y avait votre co
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ainsi des traits sémiques de manqu
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communautés pour les ériger en pr
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Chevrier explique à la lumière d
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« Il est tout plein de bruits et d
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attention particulière 729. C’es
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mue », Daniel Biyaoula s’attache
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est partout et sous toutes les form
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coup d’un événement antérieur
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envahisseurs, persuadé que tout es
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soit préoccupé par les funéraill
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temporel et spatial. : « Combien d
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trois parties, trois principales s
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X.2. Le temps de la fiction dans Th
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les civilisations reposent sur la p
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partie du récit. L’idée des mor
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the greatest crimes a man could com
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dans la vie du héros, et même si
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La première analepse, à la page v
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Les analepses comblent ainsi des la
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Okonkwo a comme attributs la force,
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saw that there was sorrow and grief
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urial. Such was Unoka’s fate. Whe
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desséchés dans un proverbe. Okonk
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man’s god. » 799 La terrible per
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vulnérabilité. » 802 A un autre
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s’achètent ou se vendent au mêm
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L’alarme qui signale le départ p
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psychiatrique, c’est-à-dire à l
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« L’excision ! les scènes, ses
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susceptibilité maladive (il était
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faufile un éternel va-et-vient ent
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pouvoir).» 833 Ce qui est très si
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l’organisation et la gestion du p
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Page 457 and 458: futur et un passé plus que frustra
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Page 467 and 468: « Over the school latrine at the b
Page 469 and 470: arrive au début du roman et l’au
Page 471 and 472: ministre Koomson. Il reçoit ce der
Page 473 and 474: On peut rattacher ce raisonnement,
Page 475 and 476: emember, getting takes the whole of
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Page 479 and 480: Il apparaît évident que le temps
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Page 489: pas évoqués au moment où le pers
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Page 509 and 510: Dominique Mataillet, in Spécial C
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Page 519 and 520: RESUME La différence de la politiq
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