Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

pas évoqués au moment où le personnage se trouve à Paris et où son
déchirement atteint son paroxysme. Tout s’est passé dans son pays
natal.
Néanmoins, partir en Europe reste l’unique moyen de
découvrir l’espace européen et le Blanc au sens plein du terme. De
prime abord, le monde occidental est, aux yeux du fou et de Samba
Diallo dans L’Aventure ambiguë, l’univers « dans lequel s’interposent
entre l’homme et son milieu l’objet, la matière » 924 . Il est constitué des
espaces où l’artificiel prédomine. Il est surtout l’espace
d’encombrement et des foules silencieuses, des formes géométriques,
des bruits cacophoniques et agressifs, de la monotonie et de
l’indifférence. Cet univers correspond à « l’incommunicabilité,
l’insensibilité [et au] dessèchement intérieur » 925. Il y a donc une
dichotomie entre l’espace social africain et l’espace social européen.
Car l’espace social africain, non envahi par les signes du pouvoir
politique moderne, est le « monde […] ouvert sur la nature conçue
comme force, énergie, à laquelle l’homme se sent intimement lié » 926.
Sous-jacentes au problème d’intégration des personnages
africains dans l’espace dont la nature leur est hostile, sont posées
également des interrogations sur les meurt-de-faim dans un espace
international qui broie « les damnés de la terre » ou les condamne à
ne vivre que dans la précarité. Il est remarquable de voir comment le
traitement de ce sujet a subi une grande évolution dans la production
romanesque africaine. L’Impasse de Daniel Biyaoula évoque ainsi
avec acuité les nouveaux rapports qu’entretiennent les sujets
postcoloniaux à leur corps dès lors qu’ils sont projectés dans l’espace
dominé par l’Autre. L’originalité de Daniel Biyaoula est qu’il situe ses
personnages dans un cadre spatio-temporel où le regard de l’Autre, le
Blanc, l’ancien colonisateur, s’est assombri. Ce sont des sujets
postcoloniaux qui usent désormais de plusieurs procédés, sans
924 M.R. Sanvee, Le Sens du Sacré dans la littérature africaine d’expression
française de 1928 à1968 : Poésie et Roman, op. cit., p. 303.
925 Ibidem.
926 Ibidem.
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