Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

textes qui traitent des religions à vocation universelle n’apportent pas
de réponses claires et satisfaisantes à ces questions, sinon par une
abondance burlesque de personnages dont les actes témoignent bien
d’un vide moral et éthique. C’est qu’en inculquant aux indigènes des
préceptes parfois difficiles à concilier avec les exigences du terroir, les
missionnaires étaient dans l’illusion. Tous les tabous et interdits
décrétés n’ont finalement pas eu une grande influence sur les
autochtones.
Le sacré du terroir a refait, de nouveau, surface. Il est
maintenant de plus en plus difficile de distinguer dans les romans le
Sacré du terroir du Sacré à vocation universelle, le rationnel de
l’irrationnel, le prescrit du proscrit car tout s’entremêle désormais de
façon inextricable.
L’analyse de la terre, de la pluie et du soleil, à la fois images
de la production et pôles dominant de l’imaginaire littéraire a montré
que leur évocation s’appuie surtout sur une certaine objectivité du
réalisme climatique. Elles interviennent dans les rapports que
l’homme entretien avec le travail, plus particulièrement les activités
agricoles, son milieu naturel et les dieux. Chez Ahmadou Kourouma
et Chinua Achebe, il y a un fort ancrage des principaux personnages
à la terre, à la fois nourricière et repère emblématique. Dans leurs
œuvres, la terre apparaît comme un espace originel. Elle est en même
temps perçue comme un acquis, et rien au monde ne doit séparer
leurs personnages de l’espace qui rappelle le mythe d’origine. En
revanche, chez Ngugi wa Thiongo dans Weep Not, Child, la terre n’est
ni le repère existentiel ni l’emblème identitaire. Elle est l’espace à
conquérir et pour ceux qui en possèdent abondamment, elle est
l’espace à fructifier et à conserver. Et pour décrire le monde absurde
allant de la période coloniale jusqu’aux premières décennies des
indépendances africaines, l’évocation du soleil décline rapidement sur
des connotations négatives. En effet, le soleil, image chère aux
romanciers africains francophone, symbolise la sécheresse morale et
intellectuelle des nouveaux dirigeants. Il représente en même temps le
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