Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

d’en-haut, lieu axiologique du pouvoir et des jouissances, et des
espaces d’en-bas, milieux de misère où sont condamnés à vivre tous
les crève-la-faim, les désherités et les traine-misère. Dans la
configuration spatiale de la ville prédominent des relations artificielles
et de divisions sociales, créant alors des classes sociales dont
l’entente et la cohabitation sont pratiquement impossibles. Chez les
laissés-pour-compte, les tempéremments, l’instinct, les gros appetits,
les agissements et les réactions primaires instinctives sont essentiels.
D’où la place accrue accordée au personnage dépouillé de toute
espèce de grandeur, contraint de vivre dans un espace de négation
sociale, traumatisant et qui rappelle la préhistoire. Le parcours
spatial renseigne alors sur le parcours historique et social du
personnage comme le montrent les œuvres de Tierno Monénembo et
d’Ayi Kwei Armah. Si le personnage décide de repartir dans l’espace
forêt, celle-ci se transforme à son tour en une jungle. La Vie et demie
de Sony Labou Tansi témoigne que le retour à la forêt n’est pas une
fuite profitable car la forêt n’est alors plus un espace de non-violence,
de plénitude où l’être peut s’inspirer de la Nature et acquérir des
connaissances ancestrales. Les errants de l’espace urbain se révèlent
désormais incompétents de connaître les secrets de la forêt pour
pouvoir s’identifier avec elle.
L’examen des analepses dans Things Fall Apart et Les Soleils
des Indépendances a montré qu’elles renvoient à un espace idyllique,
fortement idéalisé par les personnages et fait essentiellement de
moments de bonheur. A travers les analepses qui informent sur
l’enfance malheureuse d’Okonkwo, on découvre comment le passé
motive et pousse à l’action. Le monde d’Okonkwo n’a pas pour seule
caractéristique d’être stable, il est aussi dynamique. Il ne produit pas
de façon systématique de génération en génération les mêmes
personnages avec les mêmes structures sociales, religieuses et
politiques. Okonkwo, par exemple, a décidé d’être l’opposé de son
père, d’être riche, d’avoir une famille nombreuse et d’amener ses
compatriotes à accepter l’idée d’un pays plus puissant qu’il l’était
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