Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

visage toute la souffrance du monde […]. Il lui arrivait par
moments de me parler de son passé, de ses rêves, de ses
illusions perdues et poursuivies sans relâche. Un jour il se fit
plus précis : "Mon dernier souhait, je le réaliserai, mon enfant,
me dit-il, c’est un rêve que j’ai nourri, entretenu depuis
longtemps : mourir dignement, comme un être humain. Je
voudrais […] ce que je voudrais, c’est un beau cercueil pour mon
repos éternel". » 876
De même, à la fin du récit, c’est-à-dire ce qui peut être
considéré comme l’épilogue, l’assassinat des principaux responsables
du « Club des Travailleurs », premier parti de l’opposition du pays,
inaugure un futur qui défilera indéfiniment sur le modèle de la
désespérance, donc qui n’aura pratiquement rien de différent de ce
qui se passait avant le jour de l’Indépendance.
La très forte présence des analepses et des prolepses font de
l’œuvre d’Alioum Fantouré un récit où la déchronologie oblige le
lecteur à faire des va-et-vient entre le passé et le présent, entre le
passé et une certaine projection du futur. Il est ainsi difficile de
cerner avec précision les différentes séquences du récit. Quelques
exemples illustrent cette chronologie voilée par l’auteur. Quand on
ouvre le livre à la page onze, on est en présence d’un garçon qui
laboure péniblement un terrain nouvellement brûlé. Cet épisode
illustre le dur labeur des paysans de Daha, un village à première vue
paisible. C’est plus tard qu’on comprendra que c’est après avoir quitté
la ferme du colon blanc que Bohi Di a échoué sur les rives de ce
village.
De Daha, on peut d’abord remonter dans le temps jusqu’à la
ferme où il a appris à conduire des tracteurs, ensuite jusqu’à son
village natal où il perd trop tôt sa mère, puis son père. Avec toujours
Daha comme point de repère, on peut suivre les aventures suivantes
de Bohi Di qui le conduiront à Fronquiabé, puis à Iondi. L’auteur,
876 A. Fantouré, Le Cercle des Tropiques, op. cit., p. 17.
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