Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

en même temps vers leur père qui est aux Cieux. » 864
Comme pour signifier que derrière un malheur peut se cache
un autre malheur plus atroce, son père, qui s’occupait de lui tant
bien que mal en dépit de sa santé délicate, meurt, lui aussi à
quarante ans. La vie de Bohi Di bascule alors dans le cauchemar.
N’ayant plus de soutien pour lui permettre de poursuivre ses études
ne serait-ce que jusqu’au niveau du certificat d’études primaire
comme le voulait ardemment son père, il quitte d’abord l’école, puis
son village. « Je ne savais où aller », reconnaît-il, « mais j’étais décidé
à vivre ma vie, à ne plus servir de souffre-douleur aux adultes, à ne
plus travailler pour rien, et surtout à ne plus me laisser battre pour un
oui, pour un non. » 865 Commence ainsi pour Bohi Di, un adolescent d’à
peine quinze ans, une vie d’errance solitaire dans la nature. « Ce fut
un dur apprentissage de la liberté », dit-il :
« Je vivais dans la nature. J’en avais rêvé depuis longtemps. Je
me plaisais à dormir partout où le sommeil me prenait, à
découvrir le jour à sa naissance, à admirer la douce apparition
de la lune au crépuscule. Je suivais pendant de longues heures
le déplacement d’un nuage dans le ciel. J’écoutais le
bruissement des feuillages, je sentais et me réjouissais de la
caresse du vent sur mon visage. J’avais pour moi, pour moi tout
seul, tous les trésors de la nature. Je me sentais le plus
heureux des humains, j’ignorais ce mot, mais je crois que je
l’étais, car j’éprouvais un amour infini pour la vie. Plus
personne ne s’occupait de moi, je n’avais rien à recevoir, rien à
sacrifier. Je me sentais sous la protection de mes ancêtres. Et
cela était bien ainsi. » 866
Mais cette errance, inspirée sur le modèle rousseauiste, sera
864 A. Fantouré, Le Cercle des Tropiques, op. cit., p. 22.
865 Idem, p. 24.
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