Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

années. « Nous étions mercredi. Le meeting commença de bonne
heure» 857 , indique le narrateur. Ensuite à la page 15 : « Les choses
avaient commencé un soir de mai. » Plus loin à la page 156 : « vint ce
jour honteux, matin de la nation où il invita mon collègue et tous les
Européens de ma maman il invita les "Flamants" ah ! ce jour [...] il
invita le pape et consorts parce que ce jour vient de mes boyaux. » 858
Ici, l’heure, le mois et l’année non plus ne sont pas indiqués.
Ce jour, bien que précis se situe hors de tout repère spatio-temporel.
L'omission de la datation par Sony Labou Tansi a un caractère
esthétique. Il bouscule par cet art les formes littéraires du roman
occidental pour nous mettre en face d'un monde avec ses propres
modes de datation. L'esthétique de L'Etat honteux induit à un
nouveau mode de lecture. Sony Labou Tansi retrouve par-là l’anti-
structure romanesque proposée par Jacques Stephen Alexis, pour
qui, la « forme qui [l]'attire personnellement est une forme ramifiée,
vigoureuse [...] contradictoire, poétique, violente [...]. La délimitation
rigoureuse des genres qui règne en Occident n'est pas pour nous. » 859
L’absence, ou plutôt, la complexité de la datation de L'Etat
honteux prouve que l'imagination créatrice de Sony Labou Tansi
s'allie parfaitement au monde réel qu’il évoque. En revanche, il
apparaît qu’il est difficile de faire une application logique des
méthodes narratologiques dans ce roman car les formes temporelles
ainsi que les datations correspondent beaucoup plus au domaine du
style oral. Chose très rare dans la plupart des œuvres littéraires, les
analepses sont rares dans L’Etat honteux. Certes dans certaines pages
figurent des flash-back sur le passé de Martillimi Lopez, mais leur
laconisité fait qu’elles n’ont aucune intensité sur la vie intime du
personnage principal du roman.
Dans le récit, les mots s'entrechoquent, s'accélèrent et se
perdent dans des discours parodiques. En somme, les mots, les
856 S. Labou Tansi, L’Etat honteux, op. cit., p. 15.
857 Idem, p. 15.
858 Idem, p. 156.
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