Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

1960 Les années 80 à 90 XXI e siècle 2050
Indépendances Règne des prédécesseurs Accession au pouvoir Fin du règne
africaines de Martillimi Lopez de Martillimi Lopez de Lopez
Toutefois, il ne faut pas considérer ce récit comme une
prophétie. Il s’agit d’un récit qui raconte les événements après qu’ils
ont eu lieu. C’est bien l’histoire de Martillimi Lopez,
« qui dort au musée de la Nation dans un cercueil de pierre,
avec un œil droit qui n’a pas pu se fermer mais laissons-le
regarder la patrie pour des siècles et des siècles, qu’il veille sur
nous dans son sommeil de père pourrissant, laissons-le nous
protéger des tyrans, ce regard mort germera dans la mémoire
des enfants de nos enfants, c’est le symbole de notre passé,
Dieu est grand ! » 846
Martillimi Lopez a déjà dirigé son pays qui a pour nom, si on
se conforme au titre du roman, L’Etat honteux 847 .
L’interprétation de l’axe du temps pourrait signifier qu’en
plaçant la fin de l’histoire de Lopez au futur, l’auteur suggère que la
fin de l’Etat honteux ne serait pas pour bientôt. Il n’y a pas d’espoir
pour une amélioration rapide des dictatures africaines. Les dictatures
peuvent être remplacées par des dictatures, conduisant l’aggravation
des situations déjà pénibles et difficiles, ou les faisant perdurer. Dans
son obsession d’être le contraire de ses prédécesseurs, Martillimi
Lopez instaure paradoxalement un régime de négation des valeurs
sociales et plonge ainsi son pays dans un cycle de perversions qui se
ressent le plus dans l’absence de tout repère temporel dans
846 S. Labou Tansi, L’Etat honteux, op. cit., p. 23.
847 On notera que dans le deuxième roman de Sony Labou Tansi,
contrairement à son premier roman, La Vie et demie qui se déroule dans la
Katamalanasie qui est devenue à la fin du roman la Kawangotoro puis le
Bompotsosa, le nom du pays de Martillimi Lopez n’est pas mentionné.
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