Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

poulets regagnent leur perchoir. De surcroît, le narrateur crée un lien
entre les phénomènes de la nature et les épisodes de la vie humaine.
Les principales fêtes célébrées dans le clan Umuofia ponctuent les
cycles de la vie en fonction des périodes de semence et de récolte.
Ainsi, la Semaine Sacrée inaugure les semences. Alors que la Fête de
la Nouvelle Igname qui est par essence une fête agricole est un
moment de liesse générale où l’auteur va jusqu’à lier les réactions des
personnages aux éléments naturels comme dans le passage suivant :
« The Feast of the New Yam was approaching and Umuofia was
in a festival mood [...]. Men and women, young and old, looked
forward to the New Yam Festival because it began the season
of plenty – the new years [...]. The New Yam Festival was thus
an occasion for joy throughout Umuofia. And every man whose
strong as the Ibo people say, was expected to invite large
numbers of guests from far and wide. Okonkwo always asked
his wives’ relations, and since he now had three wives his
guests would make a fairly big crowd.» 81
Tout concourt dans ce clan à l’épanouissement collectif.
L’entraide, la solidarité, la conciliation et la cohésion aboutissent à
une collusion complète entre l’environnement et la société.
Au sujet de la répartition des pouvoirs dans cette société,
Joseph Ki-Zerbo voit ainsi les Ibo :
« Au Sud-est du Nigeria actuel s'était constitué le puissant et
dynamique groupe Ibo. Ils avaient une structure "ultra-
81 C. Achebe, Things Fall Apart, op. cit., p. 31. « La Fête de la Nouvelle Igname
approchait et une atmosphère de jouissance emplissait Umuofia. Homme et
femme, jeunes et vieux, attendaient avec impatience la Fête de la Nouvelle
Igname parce qu’elle entamait la saison de l’abondance – l’année nouvelle […].
La Fête de la Nouvelle Igname était donc une occasion de joie dans tout
Umuofia. Et tout homme dont le bras était fort, comme disent les Ibo, était
censé inviter un grand nombre d’hôtes de partout à la ronde. Okonkwo
conviait toujours les parents de ses femmes, et comme il avait maintenant
trois femmes, ses convives représenteraient une assez vaste assemblée. »
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