Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

faufile un éternel va-et-vient entre l’instant présent et l’instant-là,
d’où cette réaction :
« – Approche ! murmura le marabout. Elle recula.
– Approche ! approche ! […]. Il tira à arracher le pagne.
– Laisse-moi, ou je crie ! […].
Le couteau à la lame recourbée traînait ; elle s’en arma, le
poursuivi et l’accula entre le lit et les valises. Dans les yeux de
Salimata éclatèrent le viol, le sang et Tiécoura, et sa poitrine se
gonfla de la colère de la vengeance et la lame recourbée frappa
dans la vengeance. L’homme à son tour hurla le faune, gronda
le tonnerre. Elle prit peur et par la porte s’échappa, pataugea
trois ou quatre pas dans la pluie, se précipita sur les cuvettes,
ramassa le poulet sacrifié et sortit. » 827
L’accumulation des malheurs dans le passé crée en Salimata
des réactions troubles. En fonction de ce passé tortueux, même si elle
n’est pas responsable de ce qui lui est arrivée, elle essaiera
péniblement de refaire une nouvelle vie. Ce qui est spécifique en elle,
c’est qu’elle parvient à se défaire de son passé traumatisant. En se
saisissant du couteau à la tête recourbée pour poignarder Abdoulaye,
Mathieu Sanvée explique que Salimata « brise le voile qui la séparait
d’elle-même. Mutilée, frustrée, infériorisée, elle mutile à son tour […] et
par ce geste, elle expulse toutes les haines et les rancœurs accumulées,
tout le substratum pathologique qui stagnait dans son inconscient. » 828
Salimata devient ainsi bourreau de l’autre. Son geste, vu sous cet
angle offre à son axe temporel une ouverture vers l’avenir.
Contrairement à Fama pour qui l’avenir n’offre aucune
perspective heureuse, Salimata entretient une lueur d’espoir dans
l’avenir. S’étant identifiée à l’élément masculin en poignardant le
826 A. Kourouma, Les Soleils des Indépendances, op. cit., p. 73.
827 Idem, p. 77.
828 M.R. Sanvée, Les Sens du Sacré dans la littérature d’expression française :
Poésie et Roman de 1928 à 1968, op. cit., p. 272.
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