Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

« L’excision ! les scènes, ses odeurs, les couleurs de l’excision.
Et le viol ! ses couleurs aussi, ses douleurs ses crispations. Le
viol dans le sang et les douleurs de l’excision, elle a été mordue
par les feux du fer chauffé au rouge et du piment. Et elle a crié,
hurlé. Et ses yeux ont tourné, débordés et plongés dans le vert
de la forêt, puis le jaune de l’harmattan et enfin le rouge, le
rouge du sang, le sang des sacrifices […]. Elle ignorait le temps
qu’a duré l’évanouissement. Quand les sens lui renaquirent, les
gens debout murmuraient au-dessus d’elle […] ses jambes
étaient ruisselantes de sang. » 816
Dans ce passage à focalisation interne, le narrateur restitue
tout ce qui s’est passé lors de l’excision de Salimata. Les scènes, les
menus détails, filmés, enregistrés et désespérement refoulés dans le
subconscient resurgissent dans sa mémoire et de façon inopportune,
la submergent et conditionnent ses comportements. Ils vont avoir
plusieurs fonctions. Ils la contraignent à adopter des conduites
d’évitement comme cela ressort de son premier mariage manqué. Rien
que la vue d’un personnage peut la replonger dans l’univers de
l’excision suivie du viol.
Le fait que la culpabilité de Tiécoura n’ait pas été établie et
que Salimata soit obligée de naviguer entre le réel (« elle avait bien vu
l’ombre d’un homme, une silhouette qui rappelait le féticheur
Tiécoura » 817 ) et les croyances qui se sont imposées comme des vérités
scientifiques (« un génie, avait-on dit après. On avait expliqué aussi les
raisons » 818), amène Salimata à établir des corrélations et des
correspondances entre le lieu de son excision, la case du féticheur
Tiécoura et tous les hommes.
Salimata va éviter d’avoir tout contact sexuel avec Baffi, son
premier « mari » puisqu’il lui rappelle son excision et son viol dans la
815 M. Eliade, Initiation, rites, et sociétés secrètes, Paris, Gallimard, p. 1959,
p.99.
816 A. Kourouma, Les Soleils des Indépendances, op. cit., p. 33-34.
817 Idem, p. 39.
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