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Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

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urial. Such was Unoka’s fate. When they carried him away,<br />

he took with him his flute. » 788<br />

Unoka aurait ainsi passé sur terre une existence pathétique et<br />

ratée. Plusieurs éléments laissent néanmoins transparaître qu’il est<br />

excusab<strong>le</strong>. En revanche, son fils Okonkwo, à l’âge adulte, est un<br />

homme dont la réussite repose sur de solides efforts personnels. En<br />

deçà de la première opposition qui est perceptib<strong>le</strong> sur <strong>le</strong> plan<br />

physique et qui se reflète sur la personnalité de ces deux<br />

personnages, l’analyse du rô<strong>le</strong> et des fonctions qu’ils assument <strong>dans</strong><br />

<strong>le</strong>ur société peut éclairer plusieurs points importants. Jacques<br />

Dubois ne suggérait-il pas que lorsqu’on étudie « <strong>le</strong>s personnages,<br />

<strong>le</strong>urs comportements et <strong>le</strong>urs attitudes » 789, il serait plus intéressant de<br />

<strong>le</strong> faire « non en terme de caractère mais en terme de fonction et de<br />

rô<strong>le</strong>? » 790 Le critique, d’après lui, « cherchera en outre <strong>dans</strong> l’œuvre <strong>le</strong>s<br />

images du social et de sa dynamique. » 791 Ces propos de Jacques<br />

Dubois permettent de situer Okonkwo <strong>dans</strong> son milieu social afin de<br />

comprendre la portée de ses actes. Une <strong>le</strong>cture attentive des images<br />

du social que ref<strong>le</strong>ttent Unoka et Okonkwo donne <strong>le</strong> tab<strong>le</strong>au<br />

comparatif suivant :<br />

Images/social Artiste Fermier Musicien Guerrier Poète Titré Fainéant Travail<strong>le</strong>ur<br />

Unoka + _ + _ + _ + _<br />

Okonkwo _ + _ + _ + _ +<br />

788 C. Achebe, Things Fall Apart, op. cit., p. 14. « Il mourut d’hydropisie, une<br />

abomination pour la déesse Terre. Quand un homme était affligé d’enflure du<br />

ventre et des membres on ne lui permettait pas de mourir à la maison. On <strong>le</strong><br />

transporta <strong>dans</strong> la forêt maudite et on l’y laissa mourir […]. Cette maladie<br />

était une abomination pour la terre, et par conséquent, la victime ne pouvait<br />

être ensevelie en son sein. El<strong>le</strong> mourait et se décomposait à même <strong>le</strong> sol, et ne<br />

recevait ni <strong>le</strong>s premières ni <strong>le</strong>s secondes funérail<strong>le</strong>s. Tel fut <strong>le</strong> destin d’Unoka.<br />

Quand ils l’emportèrent, il prit avec lui sa flûte. »<br />

789 J. Dubois, « Pour une critique sociologique », in Le littéraire et <strong>le</strong> social.<br />

Eléments pour une sociologie littéraire, Robert Escarpit (dir.), Paris,<br />

Flammarion, 1970, p. 68.<br />

790 Ibidem.<br />

791 Ibidem.<br />

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