Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

Les analepses comblent ainsi des lacunes perceptibles au
début de l’action car on est finalement renseigné qu’avant que Fama
ne s’installe en ville pour mener une vie de mendiant, il était né dans
l’or et était ensuite un riche commerçant avant de connaître la faillite
pour sombrer finalement dans la pauvreté. C’est la colonisation qui
l’a sans aucun doute poussé à quitter son village pour s’installer en
ville, espérant des jours meilleurs qui n’arriveront jamais.
Dans Things Fall Apart, on remarque aussi que sur le plan de
la narration, les trois premiers chapitres de l’œuvre d’Achebe
ressemblent au roman Les Soleils des Indépendances. Dans le livre de
Chinua Achebe, nous avons également des analepses au début de
l’action, plus particulièrement aux chapitres premier et troisième.
Mais contrairement à l’analepse interne homodiégétique qui porte sur
la même action que le récit premier, l’analepse du chapitre premier
est interne hétérodiégétique. Gérard Genette explique que les
analepses « internes […] hétérodiégétiques port[ent] sur une ligne
d’histoire, et donc un contenu diégétique différent de celui (ou ceux) du
récit premier : soit, très classiquement, sur un personnage nouvellement
introduit et dont le narrateur veut éclairer les "antécédents" » 775 .
Vue sur cet axe définitionnel, l’analepse du chapitre premier
de Things Fall Apart est un récit dans un récit. Chinua Achebe
introduit dans le premier chapitre de son roman l’histoire d’Unoka, le
père d’Okonkwo, par le procédé narratif de l’enchâssement. Le
premier paragraphe : « Okonkwo était bien connu […] » 776 , et le
paragraphe qui clôt le chapitre, « fallait-il s’étonner alors si […] »
donnent l’illusion que les douze paragraphes de ce chapitre relatent
l’ascension fulgurante d’Okonkwo. C’est plutôt l’histoire d’Unoka, le
père paresseux, insouciant et endetté d’Okonkwo qui est la charpente
du chapitre. A l’intérieur de l’histoire d’Unoka se trouve une anecdote
relatant comment un jour, l’un des créanciers de ce dernier est parti
le voir pour réclamer son dû. Cette anecdote, qui est le deuxième
775 G. Genette, Figures III, op. cit., p. 91.
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