Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

personnages féminins dénaturés et altérés. L’exemple type de la
négation du noirceur, de la falsification du corps noir est Fania dont
nous avons ici le portrait appuyé par des commentaires du
narrateur :
« Une vraie femme moderne. Elle étudie le journalisme […]. Il
paraît que pour elle un homme il doit ramper. Si bien que c’est
souvent toute seule qu’elle vit […]. A la voir, on dirait une dinde
qui aurait mariné en partie dans un bain cuivreux, puis dans
du vin, qui aurait irrégulièrement cuit dans un four, qui aurait
posé sur le crane une vraie crinière toute noire. Bien bizarre
qu’elle est, sa couenne à Fania. "Ça doit être à cause du soleil !
que je me dis. A moins qu’elle ne soit passée au stade ultime de
l’amélioration de la peau avec utilisation d’eau de Javel !" Ça
fait une multitude d’années qu’elle s’adonne à cette activité-là,
Fania. D’ailleurs, je ne me souviens pas l’avoir jamais connue
autrement que contrefaite, frelatée […]. Je doute fort qu’elle
ignore l’existence d’un seul produit provoquant l’éclaircissement
de la peau noire. Elle a moulé le gras de son corps dans un
ensemble en cuir, Fania. Elle a aux pieds des chaussures à très
hauts talons qui la font tanguer vers l’avant. Elle a les yeux
verts ce jour-là. Parce que, pour bien faire, pour être tout à fait
dans le coup, elle met des lentilles. Quelquefois elle les a bleus,
quelquefois noisette. C’est en belle qu’elle se vit, Fania. N’y a
qu’à voir les regards qu’elle lance ici ou là, sa façon de
marcher. » 731
La cible privilégiée du discours véhément du narrateur, contre
toute transformation de la peau, est le corps de femme, comme le
prouve son obsession pour le corps de Fania. Il l’inscrit dans le
cadrage des personnages africains totalement dévalorisés dans
l’espace européen. Dans la troisième partie du roman intitulée « La
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