Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

Maud, de père et mère africains se sent française. Dans son espace
social, elle ne trouve aucun inconvénient à flirter avec un camarade
blanc, Guy Marotin. Un tel comportement attise davantage la colère
d’un père pratiquement doué d’un autoritarisme hystérique. Voir sa
fille dans les bras d’un fils d’une race qui lui inflige des blessures
quotidiennes ne peut qu’augmenter son amertume et l’écœurer
davantage :
« Aussi, quand il avait vu Maud au bras d’un jeune spécimen de
cette race dans le centre de Parqueville, eh bien, il avait eu
l’impression qu’une lance venait de le traverser de part en part !
Plus que vidé jusqu’à la moelle, plus qu’anéanti qu’il était.
Jamais il n’aurait jamais accepté de la voir avec un jeune Noir.
Alors qu’il fût blanc, ce garçon, ça lui avait cassé les guiboles,
vraiment ! A telle enseigne qu’il n’avait même pas eu la force de
se lever, de sortir du bus aller la gifler comme il avait pensé le
faire. Ah ! oui, cette rencontre l’avait rendu malade ! Et,
tellement il était resté plongé dans ses pensées […] que le bus
avait dépassé l’arrêt où il devait descendre […]. "Un Blanc en
plus ! un Blanc en plus ! …c’est une p… ! une p…!" […]. Et il
voyait tous ses compatriotes, toutes ses connaissances de
Parqueville se tordre de rire dans leur appartement pourri. La
risée de la Z.U.P. qu’il allait être ! » 713
L’amertume de Gabriel Nkessi, fortement liée à un pendant
raciste provient de l’échec social. L’exacerbation de la haine envers
l’étranger, qui aboutit à l’absence d’attente et de collaboration, est
reprise au travers les convictions de son compatriote Patrick Kari, le
patriarche du clan en France. Les paroles véhiculées par lui
s’imposent à force de poncifs et conduisent le clan à s’enfermer dans
des querelles intestines. Elles exacerbent la haine entre
712 S. Tchak, Place des fêtes, Paris, Gallimard, 2000, p. 23.
713 D. Biyaoula, Agonies, op. cit., p. 44.
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