Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

excitant […]. Il y avait votre corps tout entier qui entrait en
contact avec une atmosphère dense en poussière d’âmes […].
Une impression de misère profonde, totale, incurable qu’on
avait de les voir, les immeubles, les rares commerces de la ZUP
quand on se trouvait dans la rue et qu’on avait de part et
d’autre, derrière et devant soi, les morceaux de pauvreté, de
souffrance qui y étaient exposés. » 705
La misère est mise en évidence par l’insistance sur la crasse,
les odeurs qui envahissent tout l’espace. Daniel Biyaoula consacre
environ six pages de son roman à la description quasiment répétitive
d’un immeuble géant où tout ce qui l’entoure ne se résume qu’à un
seul mot : la pestilence.
Dans tout le récit, le bruit fonctionne comme vecteur de la
spatialité puisqu’il permet d’identifier les lieux où résident ceux qui
vivent dans la précarité, en particulier, les Africains comme on le
perçoit lors d’une fête organisée par des Africains :
« Un air de fête qu’il y avait chez Patrice Kariri. Et beaucoup de
monde. Des compatriotes originaires de N’djamabidja, des amis
africains… On les entendait depuis les escaliers quand ils
causaient ou qu’ils rigolaient. Les gars, au salon qu’ils étaient
serrés les uns contre les autres, à discuter de football, un jeu
que d’aucuns disaient inventé par les Africains, tellement ils le
maîtrisaient, ou de la politique tout en avalant des canettes de
bière. Les femmes, y en avait au salon, mais dans la cuisine
surtout qu’elles se tenaient et qu’elles restaient plus longtemps
[…] l’Afrique que ça sentait. Naturellement, tout ça ne pouvait se
faire sans musique. Une moderne, le "Ntsué-Ntsué" pour cette
année, qui passait, remuant plus ou moins les murs de
l’appartement. Et les enfants, tout excités, allaient ici ou là.
704 D. Biyaoula, Agonies, op. cit., p. 23.
705 Idem, p. 12-13.
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