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Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

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l’espace. Il faut ici remarquer d’emblée que l’étude du temps, malgré<br />

la multiplicité des travaux sur <strong>le</strong> <strong>roman</strong> <strong>africain</strong>, reste <strong>le</strong> parent<br />

pauvre de la critique littéraire <strong>africain</strong>e. Au « Pô<strong>le</strong> Francophone » de la<br />

Bibliothèque Multimédia de Limoges, nous avons répertorié plus de<br />

trois études 61, au travers desquel<strong>le</strong>s <strong>le</strong>s auteurs se sont penchés avec<br />

sérieux sur l’espace <strong>africain</strong>. Mais mis à part <strong>le</strong>s chapitres consacrés<br />

à l’étude temporel<strong>le</strong> que nous retrouvons <strong>dans</strong> <strong>le</strong>s ouvrages qui se<br />

classent sous la rubrique « Critiques des <strong>roman</strong>s » 62 , <strong>le</strong> seul critique<br />

littéraire, à notre connaissance, à avoir consacré une étude exclusive<br />

au temps, est Nelly Lecomte, avec Le Roman négro-<strong>africain</strong> des années<br />

50 à 60. Temps et acculturation 63.<br />

Bertrand Westphal souligne que « dresser la liste des penseurs<br />

de la temporalité serait une entreprise de longue ha<strong>le</strong>ine et ardue, une<br />

entreprise encyclopédique. » 64 En effet, très nombreux sont <strong>le</strong>s<br />

critiques littéraires qui ont consacré au moins un ou deux de <strong>le</strong>urs<br />

ouvrages à la temporalité. En Occident, Bertrand Westphal<br />

remarque :<br />

« L’espace est resté en retrait, comme si la surface […]<br />

intéressait moins que <strong>le</strong>s vertigineuses plongées à travers la<br />

diachronie. Comme si, depuis Bakhtine et son chronotope,<br />

temps et espace pouvaient faire l’objet d’un traitement séparé.<br />

Comme si l’être-là n’était pas forcément un être-ici. » 65<br />

61 La plus importante en volume est de toute évidence cel<strong>le</strong> de Tumba Shango<br />

Lokoho, Roman et écriture de l’espace en Afrique (Noire) francophone, thèse de<br />

doctorat, Université de la Sorbonne Nouvel<strong>le</strong>, Paris III, 1995. El<strong>le</strong> compte<br />

1260 pages pour 36 <strong>roman</strong>s du corpus étudié.<br />

62 On trouve <strong>dans</strong> cette rubrique des études ciblées, sur des œuvres<br />

classiques en particulier, comme Comprendre Sous l’orage de Seydou Badian<br />

de Françoise Tsoungui, Paris, Saint-Paul, 1985 ou Comprendre Tribalique<br />

d’Henri Lopès de Guy Daninos, Paris, Saint-Paul 1987.<br />

63 N. Lecomte, Le Roman négro-<strong>africain</strong> des années 50 à 60. Temps et<br />

acculturation, Paris, L’Harmattan, 1993. Parmi <strong>le</strong>s raisons qui l’ont motivée à<br />

entreprendre à cette étude, el<strong>le</strong> explique qu’il y a l’impression que <strong>le</strong> temps<br />

n’a pas pour <strong>le</strong>s Africains va<strong>le</strong>ur de monnaie, contre laquel<strong>le</strong> on échange un<br />

travail productif, que la course contre la montre n’est pas un facteur<br />

important pour la réussite.<br />

64 B. Westphal, « Avant-propos » de Littérature et espaces, op. cit., p. 7.<br />

65 Ibidem.<br />

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