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Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

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CHAPITRE XIX : BIPOLARITE SPATIALE<br />

Dès la fin des années cinquante et au début des années<br />

soixante, des auteurs francophones comme Ousmane Sembene (Le<br />

Docker noir, 1956), Bernard Dadié (Un nègre à Paris, 1959), Aké Loba<br />

(Kocoumbo, l’étudiant noir, 1960) et Cheikh Hamidou Kane avaient<br />

mis en exergue, <strong>dans</strong> une perspective interculturel<strong>le</strong>, <strong>le</strong>s enjeux<br />

psychologiques de la perception de deux espaces humains 684 :<br />

l’Afrique et l’Europe. Samba Diallo et Kocoumbo sont tous deux<br />

représentatifs du personnage <strong>africain</strong>, non psychologiquement<br />

préparé, qui arrive en Europe et se heurte aux us et coutumes de la<br />

métropo<strong>le</strong>.<br />

Cependant, avant que <strong>le</strong> personnage <strong>africain</strong> ne soit présenté<br />

<strong>dans</strong> l’espace géographique et social européen, on pourrait soutenir<br />

que <strong>le</strong>s vil<strong>le</strong>s <strong>africain</strong>es créées de toutes pièces pendant la période<br />

colonia<strong>le</strong> signaient déjà en Afrique la présence européenne. La<br />

structure de L’Aventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane est<br />

significative sur ce sujet. Bien que deux cultures, ce qui induit à l’idée<br />

de deux espaces principaux, soient évoquées et constituent la trame<br />

de l’histoire, <strong>le</strong> récit est focalisé seu<strong>le</strong>ment sur Samba Diallo. <strong>Les</strong><br />

moments de la rupture avec <strong>le</strong> passé, l’entrée du personnage <strong>dans</strong><br />

684 Quelques auteurs <strong>africain</strong>s ont déjà dressé l’historique de l’immigration de<br />

l’Afrique noire en France. Mar Fall notamment <strong>dans</strong> son ouvrage intitulé <strong>Les</strong><br />

Africains noirs en France. Des tirail<strong>le</strong>urs sénégalais aux Blacks, Paris,<br />

L’Harmattan, 1986, résume <strong>le</strong> phénomène à quatre filières migratoires que<br />

sont : la filière scolaire (la plus ancienne et ce fut el<strong>le</strong> qui alimenta <strong>le</strong>s<br />

mouvements politiques et culturels indépendantistes ou assimilationniste<br />

plus particulièrement à partir de la fin de la Seconde Guerre mondia<strong>le</strong>). Vient<br />

ensuite la filiaire militaire (1914-1918, 1940-1945), <strong>le</strong>s migrations de travail<br />

(après la première guerre mondia<strong>le</strong>, militaires démobilisés, navigateurs,<br />

travail<strong>le</strong>urs manuels originaires du continent noir sont recensés <strong>dans</strong> <strong>le</strong>s<br />

vil<strong>le</strong>s portuaires : Marseil<strong>le</strong>, Bordeaux, Le Havre, etc.) Enfin, plus récemment,<br />

<strong>le</strong>s migrations des épouses (amorcées aux début des années 70 au titre du<br />

« regroupement familial »). Mais il fallait attendre la fin des années 50 et <strong>le</strong><br />

début des années 60 pour voir apparaître <strong>dans</strong> <strong>le</strong> <strong>roman</strong> <strong>africain</strong> des portraits<br />

sociaux des personnages <strong>africain</strong>s en Europe, et une description minutieuse<br />

de l’espace européen.<br />

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