23.06.2013 Views

Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Chaïdana est censée lutter n’est pas non plus un fantôme<br />

débonnaire. Il est aussi un sanglant dictateur, il sait déchirer avec sa<br />

dent dure. Sa propre fil<strong>le</strong> Chaïdana fait à plusieurs reprise l’amère et<br />

cuisante expérience qu’on puisse avoir d’un père sans aucun état<br />

d’âme. Il l’avertit par des signes indélébi<strong>le</strong>s de « l’encre de Martial »<br />

dont el<strong>le</strong> ne peut se débarrasser. Ensuite, à plusieurs reprises, ce<br />

sont des gif<strong>le</strong>s cinglantes. Avant de l’abandonner définitivement, il<br />

commet l’inceste avec sa fil<strong>le</strong>, un acte qui équivaut à une mise à mort<br />

spirituel<strong>le</strong> et consacre la rupture des liens de sang unissant Martial et<br />

sa fil<strong>le</strong>.<br />

L’idée qui se dégage du degré d’abjection que <strong>le</strong> Guide<br />

providentiel a atteint décou<strong>le</strong> des tentatives de la maîtrise d’un espace<br />

afin d’exercer sur celui-ci un pouvoir. Certains critiques ont essayé<br />

d’étendre la tyrannie et l’obsession pour <strong>le</strong> pouvoir tel que décrit <strong>dans</strong><br />

La Vie et demie à l’ensemb<strong>le</strong> des hommes qui arrivent au pouvoir.<br />

Jean-Michel Devesa a, sur ce sujet, remarqué qu’« avec La vie et<br />

demie, Sony Labou Tansi a moins écrit <strong>le</strong> <strong>roman</strong> de la contestation des<br />

dictatures <strong>africain</strong>es que celui de la fragilité de l’être. » 678 Il explique<br />

que « pour l’écrivain, chaque individu, <strong>dans</strong> sa vie, connaît la tentation<br />

d’un pouvoir qui, par nature, est mortifié parce qu’il métamorphose tous<br />

ceux qui <strong>le</strong> détiennent ou qui y aspirent en monstres. » 679<br />

La possibilité d’établir des liens entre <strong>le</strong> rapport au pouvoir<br />

des guides de la Katamalanasie à tous <strong>le</strong>s dictateurs de toutes <strong>le</strong>s<br />

contrées – quels qu’ils soient – est aussi au centre de l’étude d’Alain<br />

Vuil<strong>le</strong>min, Le Dictateur ou <strong>le</strong> Dieu truqué <strong>dans</strong> <strong>le</strong>s <strong>roman</strong>s français et<br />

anglais de 1918 à 1984 680. A base d’un corpus disparate où figurent<br />

des œuvres tel<strong>le</strong>s que : Le serpent à plumes de D.H. Lawrence, La<br />

chute d’Albert Camus, Le roi des Aulnes de Michel Tournier, <strong>Les</strong><br />

puissances des ténèbres d’A. Bourgess, La Vie et demie de Sony<br />

678 J.-M. Devesa, « Sony Labou Tansi et <strong>le</strong>s mangeurs d’hommes », in Cinq ans<br />

de Littératures 1991-1995, Afrique Noire 1. Notre Librairie, n° 125 , janviermars<br />

1996, p. 123-129.<br />

679 Ibidem.<br />

680 A. Vuil<strong>le</strong>min, Le Dictateur ou <strong>le</strong> Dieu truqué <strong>dans</strong> <strong>le</strong>s <strong>roman</strong>s français et<br />

anglais de 1918-1984, Paris, Méridiens Klincksieck, 1989.<br />

336

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!