Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

par une arrestation injustifiée, Fama ressent – à la fin de son
parcours terrestre – une attirance irrésistible vers son royaume où
lors de son premier voyage il a été reçu comme un prince, où il avait
enfin retrouvé la véritable grandeur. Lors de cette ascension vers
l’espace où il trône et dirige les cérémonies, les douanes se
présenteront à lui comme une force oppositionnelle.
Lors de cette montée vers le « paradis perdu », son drame final
va se jouer aux postes-frontières. Celles-ci se manifestent comme un
autre ordre de l’univers, fait non pour accomplir, mais pour écraser,
pour briser, et finalement pour tuer les hommes. Accordé au carré
sémiotique de Greimas, le Horodougou se présente comme l’objet
désiré alors que les postes-frontières se présentent comme l’opposant.
Il ne restera donc qu’à Fama, qui se considère comme objet et victime
désignée des mesures répressives des pouvoirs politiques qui décident
en fonction des prétextes que la population ignore, de démontrer en
quoi il est capable. La fermeture des frontières est un prétexte qui va
révolter le héros qui, à chaque situation compromettante n’a que
deux réflexes : rire ou se mettre en colère à tout casser. Puisqu’il ne
veut pas faire les frais d’une politique qu’il ignore et qui l’ignore
également, une politique contraignante faite uniquement pour briser
ceux qui subissent le pouvoir, il se croit libre de défier toutes les lois.
A plus d’un titre :
« Les lois, les ordres et les circulaires des soleils des
Indépendances étaient aussi nombreux que les poils d’un bouc
et aussi complexes et mélangés que le sexe d’un canard […]. Et
le dernier des Doumbouya se présenta à Vassoko, parla des
limites géographiques du Horodougou, de la grandeur de la
dynastie, expliqua qu’il était malade et devait assister aux
funérailles de Balla. Mais le garde s’empressa de répondre que
personne ne laisserait passer Fama et que même si de leur côté
ils le permettaient, ceux d’en face ne lui ouvriraient pas la porte
de la république de Nikinai […]. Fama sentit la colère monter en
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