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Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

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VIII.2. La géométrie du cerc<strong>le</strong> <strong>dans</strong> la directionalité au travers<br />

des voyages de Fama<br />

C’est aussi ce même éclatement, abolissant <strong>le</strong>s limites d’un<br />

territoire idéal, que Fama, <strong>le</strong> héros de <strong>Les</strong> So<strong>le</strong>ils des Indépendances<br />

s’obstine à accepter, ce qui conduira à une suite dramatique de son<br />

aventure. Son espace-temps a été réorganisé par <strong>le</strong>s puissances<br />

colonia<strong>le</strong>s, abolissant ainsi <strong>le</strong> mythe de la zone géographique du<br />

Horodougou. Cette région se trouve désormais partagée entre la<br />

République de la Côte des Ebènes et la République du Nikinaï. « Le<br />

Horodougou », annonce <strong>le</strong> narrateur, « fut démembré et appartenait à<br />

deux républiques. » 625<br />

Mais contrairement aux représentations <strong>spatio</strong>-<strong>temporel<strong>le</strong>s</strong> de<br />

Things Fall Apart où <strong>le</strong> monde d’Okonkwo se lit davantage <strong>dans</strong> sa<br />

dimensionalité, la <strong>le</strong>cture du Horodougou est significative <strong>dans</strong> la<br />

directionalité. Au sujet de cette notion, Denis Bertrand affirme :<br />

« La directivité en effet, antérieurement à la dimensionalité et<br />

stipulant, contrairement à cel<strong>le</strong>-ci, la situation orientée du sujet<br />

et sa reconnaissance du système des rapports spatiaux, fonde<br />

l’identification des <strong>figures</strong> de l’espace et <strong>le</strong>s érige en<br />

signification. » 626<br />

Contrairement à Chinua Achebe qui privilégie des <strong>figures</strong><br />

géométriques pour insister sur <strong>le</strong> monde « parfait » d’Okonkwo,<br />

Ahmadou Kourouma a – pour la mise en évidence de l’univers<br />

idyllique – la préférence sur la directionalité. Faut-il <strong>le</strong> rappe<strong>le</strong>r, Fama<br />

vit <strong>dans</strong> la capita<strong>le</strong> de la République de la Côte des Ebènes. C’est à<br />

l’occasion de ses voyages vers Togobala, la capita<strong>le</strong> du Horodougou<br />

que ressurgit, de façon inconditionnel<strong>le</strong>, <strong>dans</strong> sa mémoire toute la<br />

625 A. Kourouma, <strong>Les</strong> So<strong>le</strong>ils des Indépendances, op. cit., p. 99.<br />

626 D. Bertrand, L’Espace et <strong>le</strong> sens, op. cit., p. 94-95. Se reporter aussi à<br />

Maurice Mer<strong>le</strong>au-Ponty, Phénoménologie de la perception, Paris, Gallimard,<br />

1945, p. 291.<br />

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