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Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

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[comme]) utilisés <strong>dans</strong> la narration sont très explicites 616. Il signifie<br />

que <strong>le</strong> temps qu’Okonkwo recrée est un temps révolu, enfoui <strong>dans</strong> <strong>le</strong><br />

passé et qui n’existera plus. Le passé du héros se caractérise par sa<br />

fonction purement imaginaire. Le rapport entre <strong>le</strong> temps et l’espace a<br />

aussi d’autres significations. Umuofia s’est complètement<br />

métamorphosé. Le temps du passé cherche désespérément à se<br />

nicher ici à l’espace. Dans cette optique, Henri Bergson conçoit que <strong>le</strong><br />

temps en effet peut être représenté par l’espace car, « il est à présumer<br />

que <strong>le</strong> temps, entendu au sens d’un milieu où l’on distingue et où l’on<br />

compte, n’est que de l’espace ». Il ajoute que « ce qui confirmerait<br />

d’abord cette opinion, c’est qu’on emprunte nécessairement à l’espace<br />

<strong>le</strong>s images par <strong>le</strong>squel<strong>le</strong>s on décrit <strong>le</strong> sentiment que la conscience<br />

réfléchie a du temps et même de la succession : il faut donc que la pure<br />

durée soit autre chose. » 617<br />

Grâce au souvenir, on assiste à un remplacement d’une<br />

temporalité donnée par une temporalité d’un autre ordre. L’individu<br />

s’accorde un moment de répit pour échapper temporairement à la<br />

succession <strong>dans</strong> <strong>le</strong>squels il est inclus. Si la dou<strong>le</strong>ur ravive <strong>le</strong> souvenir,<br />

<strong>le</strong> contenu du souvenir est entièrement fait de joie, d’émerveil<strong>le</strong>ment,<br />

d’admiration et de bonheur révolu. Il restitue par la mémoire l’espace<br />

fait essentiel<strong>le</strong>ment de bonheur. La nostalgie est <strong>le</strong> regret d’un temps<br />

à jamais détruit et d’autant gonflé par <strong>le</strong> bonheur. Le souvenir de ce<br />

bonheur sème la dou<strong>le</strong>ur <strong>dans</strong> l’âme, ce qui explique en partie la<br />

hargne d’Okonkwo à l’endroit des intrus quand justemen il « se<br />

retourna <strong>dans</strong> son lit et son dos lui faisait mal. Il grinça <strong>le</strong>s dents. » 618<br />

En même temps conséquence et aboutissement, la dou<strong>le</strong>ur est aussi<br />

à l’origine du souvenir, dou<strong>le</strong>ur de l’inscription du temps <strong>dans</strong> la<br />

616 A la page 115 de Grammaire systématique de la langue française,<br />

l’imparfait utilisé <strong>dans</strong> la narration correspond à ce que Christian Baylon<br />

classe <strong>dans</strong> ce qu’il désigne comme de « la part d’accompli ». Christian<br />

Baylon et Paul Fabre, Grammaire systématique de la langue française, Paris,<br />

Nathan Université, 1995.<br />

617 H. Bergson, « Essai sur <strong>le</strong>s données immédiates de la conscience : Matière<br />

et mémoire », in Œuvres, Paris, PUF, 1970, p. 61<br />

618 C. Achebe, Things Fall Apart, op. cit., p. 172. « He turned on his bed and<br />

his back hurt him. He ground his teeth. »<br />

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