Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

antidémocratiques ou totalitaires. C’est pourquoi, l’étude de la
géométrie circulaire dans Things Fall Apart, et la vision du
Horodougou cher à Fama, ne saurait être séparée de l’axiologie 597 .
Chez Achebe en particulier, la géométrie circulaire est
littéralement tissée ; ce qui crée une dynamique de la spatialité, et qui
signifie que la construction de l’espace se lit comme valeur 598. Ce qui
est aussi saisissant dans Things Fall Apart, c’est qu’elle se rapporte
exclusivement au monde d’Okonkwo quand il est encore « parfait »,
c’est-à-dire non violé par l’arrivée des étrangers. Les représentations
circulaires se rapportent donc à un territoire idyllique et participent à
la sublimation des lieux, l’architecture de l’espace codifiant ainsi
l’attachement séculaire des lignées à un pays unique dont tous les
événements d’une vie sont inséparables.
La dernière occurrence significative de cette géométrie
circulaire (dans Things Fall Apart) est le vague espace occupé par la
foule lors de l’enterrement du patriarche Ezeulu. C’est au centre d’un
cercle que s’élèvera le cri d’agonie consécutif au coup fatal porté au
fils d’Ezeulu par le malheureux Okonkwo :
« And then from the center of the delirious came a cry of agony
and shouts of horror. It was as if a spell had been cast. All the
silence. In the center of crowd a boy lay in a pool of blood. It
was a the dead man’s sixteen-year-old son, with his brothers
596 M. Loeffler-Delachaux, Le Cercle, un symbole, Genève, Mont-Blanc, 1955,
p. 42.
597 Sur les notions d’axiologie et d’idéologie en sémiotique, Algirdas Julien.
Greimas dans le Dictionnaire raisonnée de la théorie du langage à la page 179,
distingue l’articulation paradigmatique des valeurs (ou axiologie) et leur
articulation syntagmatique (ou idéologie). Selon lui, les valeurs « sont investies
dans des modèles qui apparaissent comme des potentialités de procès
sémiotique […]. En d’autres termes, l’idéologie est une quête permanente des
valeurs, et la structure actantielle qui l’informe doit être considérée comme de
tout discours idéologique. » Il est clair, dans ce sens, que les représentations
dans les œuvres du corpus sont valorisées par une idéologie de l’auteur. On
pourrait dans la plupart des cas les analyser sous l’angle de deux types
d’idéologie : l’idéologie-amont, celle de l’auteur et l’idéologie-aval, c’est-à-dire
celle du lecteur.
598 L’axiologie de l’espace l’érige en idéologie selon Denis Bertrand dans
L’espace et le sens, op. cit., p. 66.
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