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Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

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efore him. The had something to say for every man. » 594<br />

<strong>Les</strong> lieux de culte obéissent aussi à la même construction.<br />

L’entrée du sanctuaire de l’orac<strong>le</strong> d’Agbala est, au coin d’une<br />

montagne, « un trou rond au flanc d’une colline, à peine plus grand que<br />

l’ouverture d’un poulail<strong>le</strong>r. » 595 Le cerc<strong>le</strong> reprend <strong>dans</strong> <strong>le</strong> texte de<br />

Chinua Achebe toute sa place <strong>dans</strong> la cosmogonie des peup<strong>le</strong>s, dès<br />

lors qu’on <strong>le</strong> restitue <strong>dans</strong> <strong>le</strong> cadre des cultes solaires et de la division<br />

du temps dont <strong>le</strong>s différents aspects se succèdent <strong>dans</strong> <strong>le</strong> même<br />

ordre. « En passant de la représentation de la notion de temps et de<br />

l’espace », écrit Margueritte Loeff<strong>le</strong>r-Delachaux,<br />

« Le cerc<strong>le</strong> se glissa nécessairement de la symbolique sacrée à<br />

la profane. Il se fit <strong>dans</strong> la vie concrète des individus. Il figura à<br />

<strong>le</strong>urs yeux comme quelque chose de matériel <strong>le</strong>ur appartenant<br />

en propre : l’emplacement des tombes de <strong>le</strong>urs ancêtres, celui<br />

de <strong>le</strong>ur sanctuaire, de <strong>le</strong>urs habitats, de <strong>le</strong>urs champs, de <strong>le</strong>urs<br />

nômes ; si aujourd’hui encore <strong>le</strong>s cases des primitifs sont<br />

rondes, ce n’est point par hasard. Cette configuration répond à<br />

un ensemb<strong>le</strong> d’idée qui, trois mil<strong>le</strong> ans avant notre ère, dirigeait<br />

des constructeurs pour qui tout objet circulaire est une tentative<br />

de l’identification au "père cé<strong>le</strong>ste" <strong>le</strong> so<strong>le</strong>il. » 596<br />

Toutefois, il faudra éga<strong>le</strong>ment noter que la géométrie circulaire<br />

ne fonctionne pas toujours comme symbolique de valorisation,<br />

idéalisant un espace comme centre du monde. El<strong>le</strong> peut aussi<br />

symboliser la précarité, l’étroitesse d’esprit des dirigeants des régimes<br />

594 C. Achebe, Things Fall Apart, op. cit., p. 104. « Comme la nuit tombait, des<br />

torches enflammées furent placées sur des trépieds de bois et <strong>le</strong>s jeunes<br />

hommes se mirent à chanter. <strong>Les</strong> anciens étaient assis en un large cerc<strong>le</strong> et<br />

<strong>le</strong>s chanteurs faisaient <strong>le</strong> tour en chantant <strong>le</strong>s louanges de chaque homme<br />

quand ils arrivaient devant lui. Ils avaient quelque chose à dire pour<br />

chacun. »<br />

595 Idem, p. 13. « [...] a round ho<strong>le</strong> at the side of a hill, just a litt<strong>le</strong> bigger than<br />

the round opening into a henhouse. »<br />

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