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Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

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« The who<strong>le</strong> village turned out on the ilo, men, women and<br />

children. The stood round in a huge circ<strong>le</strong> <strong>le</strong>aving the center of<br />

the playground free. The elders and grandees of the village sat<br />

on their own stools brought there by their young sons of or<br />

slaves. Okonkwo was among them [...]. The young men who<br />

kept order on these occasions dashed about, consulted among<br />

themselves and with the <strong>le</strong>aders of the two wrestling teams,<br />

who were still outside the circ<strong>le</strong>, behind the crowd. Once in a<br />

whi<strong>le</strong> two young men carrying palm fronds ran round the circ<strong>le</strong><br />

and kept the crowd back by beating the ground in front of them<br />

or, if they were stubborn, their <strong>le</strong>gs and feet. » 592<br />

Le mariage de la vil<strong>le</strong> d’Obierika se dérou<strong>le</strong> éga<strong>le</strong>ment au sein<br />

du même décor circulaire. <strong>Les</strong> premiers invités, abondamment<br />

arrosés par <strong>le</strong> so<strong>le</strong>il commencent à se retirer à l’ombre pour bavarder<br />

plus tranquil<strong>le</strong>ment : « Okonkwo était l’un d’eux. Ils s’assirent en<br />

demi-cerc<strong>le</strong> et commencèrent à par<strong>le</strong>r de nombreuses choses. Il ne<br />

faudrait pas longtemps avant que <strong>le</strong> prétendant arrive. » 593 Puis dès<br />

que la nuit tombe, on allume des torches et la fête d’entrer <strong>dans</strong> sa<br />

phase la plus so<strong>le</strong>nnel<strong>le</strong>, <strong>dans</strong> un décor nuptial circulaire :<br />

« As night fell, burning torches were set on wooden tripods and<br />

the young men raised a song. The elders sat in a big circ<strong>le</strong> and<br />

the singers went round singing each man’s praise as the came<br />

592 C. Achebe, Things Fall Apart, op. cit., p. 40-41. « Tout <strong>le</strong> village se<br />

retrouvait sur l’ilo, hommes, femme et enfant. Ils se tenaient en un vaste<br />

cerc<strong>le</strong> qui laissait libre <strong>le</strong> centre du jeu. <strong>Les</strong> anciens et <strong>le</strong>s notab<strong>le</strong>s du village<br />

étaient assis sur <strong>le</strong>urs propres tabourets apportés là par <strong>le</strong>urs jeunes fils ou<br />

<strong>le</strong>urs esclaves. Okonkwo était parmi eux […]. <strong>Les</strong> jeunes gens qui<br />

maintenaient l’ordre en de tel<strong>le</strong>s occasions s’élançaient <strong>dans</strong> tous <strong>le</strong>s sens, se<br />

consultant entre eux et avec <strong>le</strong>s chefs des deux équipes des lutteurs qui<br />

étaient encore à l’extérieur du cerc<strong>le</strong>, derrière la fou<strong>le</strong>. De temps en temps,<br />

des jeunes gens avec des frondaisons de palmiers couraient autour du cerc<strong>le</strong><br />

et contenaient <strong>le</strong>s gens en battant <strong>le</strong> sol devant eux ou, s’ils s’obstinaient, en<br />

<strong>le</strong>ur frappant <strong>le</strong>s jambes et <strong>le</strong>s pieds. »<br />

593 Idem, p. 102. « Okonkwo was one of them. They sat in a half-circ<strong>le</strong> and<br />

began to talk of many things. It would not be long before the suitors came. »<br />

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