Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

pour comprendre l’attachement et le lien entre les trois termes du
triangle de la vie : terre, esprits, parenté.
Sur le rôle essentiel que joue la propriété foncière pour l’ethos
kikuyu, il s’agit tant de la condition d’une réalisation sociale de soi
sur cette terre, que d’une survie potentielle dans l’au-delà grâce au
souvenir que la postérité conservera de soi. Yvan Droz souligne :
« Si la propriété foncière était le préalable indispensable à la
reconnaissance sociale, la terre et la descendance
commandaient, surtout, l’accès à l’immortalité relative dont
jouissaient les "esprits" dans la religion kikuyu. La survie de
ngoma dépendait des libations offertes par les vivants et ils
disparaissaient littéralement lorsqu’ils ne recevaient plus rien à
"manger" : il s’agissait alors d’une mort plus "réelle" que la mort
physique. Les raisons de la conquête de la terre s’expriment
alors dans des termes métaphysiques. » 559
On peut donc retenir que la terre dans Things Fall Apart et
dans Les Soleils des Indépendances représente le repère existentiel, et
en même temps, l’emblème identitaire. L’accent est beaucoup mis sur
le topos. Okonkwo dès son retour dans son clan à Umuofia a en tête
un seul projet clair et précis : buter hors du territoire tous les intrus
et usurpateurs qui ont apporté le désordre dans sa terre natale. Dès
lors, quand on détache les personnages de cet espace où les pères,
grands-pères, et arrières-grands-pères ont vécu depuis des
générations, on les dénature. En revanche, dans Weep Not, Child, la
terre ne se présente pas comme un donné. Elle est, dans la
géographie imaginaire et dans les habitus, l’espace à conquérir et à
fructifier. En effet, la terre représente bien plus qu’un simple lieu
puisqu’elle symbolise les relations familiales et inscrit la survie post-
mortem dans le paysage.
559 Y. Droz, Migrations kikuyus : des pratiques sociales à l’imaginaire, op. cit.,
p. 254.
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