Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

glorification.
En dernier ressort, la mort de Fama lors de son ascension est
une réussite puisqu’il s’éteint dans une ambulance qui le ramène à
Togobala, son village et sa terre natale. Naître et mourir dans un
même lieu, c’est s’inscrire dans sa lignée, se reconnaître et se fixer
dans la mémoire des aïeux. C’est aussi s’affirmer comme un être
accompli. Dans Le Prix de l’âme de Moussa Konaté, le chef du village
rappelle à tout le monde qu’il « s’agit là d’un devoir fondamental, et
maudit violemment ceux qui s’en dérobent. » 539
La case royale dans le Horodougou est en rapport avec cette
vision ethnocentrique le lieu central. Cette case, située dans un
monde originel, est en même temps l’espace identitaire, avec en son
sein un ordre moral, éthique et politique préétabli en société. Ce lieu
situé au cœur de la terre natale vient renforcer le réseau thématique
et prosodique construit autour de la trinité : Doumbouya,
Horodougou, Togobala. Il s’agit, en d’autres termes, de la « race », du
« territoire » et de la « capitale » qui est située au centre de ces déités.
Dans l’axe temporel, le retour de Fama, lors de son premier
voyage à destination de Togobala fait revivre le temps éternel du
Horodougou. Au chapitre quatre de la deuxième partie du roman,
Fama se trouve à Togobala dans le Horodougou. C’est l’occasion pour
des retrouvailles du dernier prince de la dynastie des Doumbouya
avec Diamourou et Balla, proche de lui, et symboles de la continuité
historique du peuple malinké. Balla le féticheur et grand chasseur
d’antan ainsi que Diamourou le griot rapportent dans ce chapitre qui
a pour titre: « Les soleils sonnant l’harmattan et Fama, avec des nuits
hérissées de punaises et de Mariam, furent tous pris au piège ; mais
la bâtardise ne gagna pas », les témoignages de cette époque à la fois
révolue et présente dans la narration.
Un matin, après le lever du soleil, un vent très fort se met à
souffler, suivi automatiquement des tourbillons puis de lointains feux
538 A. Kourouma, Les Soleils des Indépendances, op. cit., p. 9-10.
539 M. Konaté, Le Prix de l’âme, Paris, Présence Africaine, 1981, p. 122-123.
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