Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

signes sur sable fin (évocation des morts), jet des cauris (appel des
génies), lecture du Coran avec observation d’une calebasse d’eau
(imploration d’Allah) » 501 .
Au second degré, l’aspect insolite de sa case, « marmites et
calebasses […] valises et nattes, près du lit des boubous jetés sur une
corde et avec au-dessous les sortilèges rouges, jaunes, verts » 502,
renvoie Salimata à un autre espace : celui du féticheur Tiécoura où
elle a été violée. Ces va-et-vient qui peuvent se lire comme des
allusions insinuent et instituent la case du féticheur comme un
espace d’illusion puisqu’elle rappelle la case sacrée où le narrateur
avait dévoilé que le génie du mont Tougbé n’est autre chose que le
féticheur Tiécoura, un être a-moral qui abuse de la crédulité des
femmes. La case du marabout Abdoulaye est une duplication de la
case du féticheur Tiécoura. Le plus significatif dans ses méthodes,
c’est qu’il procède par trucage :
« Fiévreusement il dégaina un couteau à la pointe recourbée.
Brûlant et brillant, pétrifiant comme celui de l’exciseuse. Il le
glissa sur le gosier du coq et l’enfonça ; à Salimata échappa un
gémissement étouffé d’horreur.
- Bissimilai !
Le sang gicla […]. Comme une gousse de baobab, l’oiseau
frappa le sol et se croyant libéré se projeta vers le ciel, une fois,
deux fois, trois, s’efforça de se lever en vain ; le bec et la tête ne
décollèrent pas du sol. Alors il siffla la douleur et la mort, battit
un tam-tam d’ailes et disparut dans un tourbillon de poussière,
de plumes et de sang. Abdoulaye et Salimata fixèrent le regard
sur ce spectacle […] L’oiseau se débattit encore, les impulsions
faiblirent, faiblirent jusqu’à l’ultime sursaut. Il tenta de
s’envoler en vain et tomba les pattes en l’air et les doigts
« bricoleurs des sciences occultes ». Se reporter à René Luc Moreau, Africains
Musulmans, op. cit., p. 230.
501 A. Kourouma, Les Soleils des Indépendances, op. cit., p. 68.
502 Idem, p. 72.
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