Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

seulement de voir le reflet que les personnages qui se réclament de
cette religion projettent dans leur société et comment fonctionnent les
espaces sacrés. A partir de ces personnages, nous éclairerons d’abord
comment ils vivent leur foi en Allah, ensuite comment des lieux
comme la salle où se passe l’école coranique et la mosquée
influencent leur vie quotidienne. Enfin, comment le doute s’installe
dans l’esprit des personnages quand des réalités sociales mettent à
rude épreuve leur foi en Allah.
VI.2. Maître Thierno ou l’Islam épuré en Afrique noire
La première forme de peinture de la religion musulmane qui
prévaut dans L’Aventure ambiguë est la soumission totale au
Créateur, Allah. Elle se traduit par une valorisation de la spiritualité,
présentant ainsi les personnages du roman comme des êtres remplis
de la crainte de Dieu, et pétris d’une grande richesse morale et
spirituelle. Allah occupe alors la première place dans la vie de chaque
personnage. Aucune conversation ni prise de décision ne peuvent
donc se faire ni se réaliser sans qu’Il ne soit évoqué.
Le roman de cheikh Hamidou Kane, en rapport avec la vie
spirituelle des adorateurs d’Allah, ne consacre pas beaucoup de place
à la description des espaces sacrés. La salle de l’école coranique et le
village où est construit l’école sont présentés sobrement. Mais à
chaque fois qu’un lieu est présenté, nous sentons qu’il est le reflet de
la sensibilité de Samba Diallo ou de Maître Tierno. Le portrait de
Maître Thierno réalise une description à travers laquelle se projette
l’image du Sacré. Il est le modèle presque parfait du mysticisme, de la
foi, et de l’union irrévocable avec Dieu. C’est à travers ses relations
avec ses élèves et les membres de sa nation que transparaît l’exemple
d’une spiritualité élevée et d’un mode de vie exemplaire. Sa vie privée,
subtilement évoquée confirme ces qualités spirituelles et morales.
Un principe fondamental régit son existence : l’adoration de
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