Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

Comme le montre la lecture de nombreuses parties du Coran,
l’Islam doit beaucoup aux écrits bibliques 468 . En effet, une lecture du
Coran en comparaison avec La Bible révèle que de nombreux récits
historiques du Coran ont un pendant biblique. Dans Le Coran,
figurent en bonne place Adam, Noé, Abraham (mentionné quelque
soixante-dix fois dans vingt-cinq sourates différentes et dont le nom
constitue le titre de la sourate 14), Ismaël, lot, Joseph (à qui la
sourate 12 est consacrée), Saül, David, Salomon, Elie, Job et Jonas
(dont la sourate 10 porte le nom). L’histoire de la création et de la
chute d’Adam est citée cinq fois, celle du déluge huit fois. Le Coran
contient plus de parallèles avec le Pentateuque qu’avec n’importe
quelle autre partie de la Bible.
Du Nouveau Testament, Zacharie, Jean le Baptiste, Jésus
(Issa) et Marie sont les seuls personnages mis en valeur. D. Masson
dans l’« Introduction » à Le Coran traduit en français souligne que
« deux légendes chrétiennes sont retenues par le Coran : celle des
martyrs du Najran : "les hommes du Fossé" […] et celle "des hommes
de la Caverne", autrement dit, des "Sept Dormants d’Ephèse" » 469 . Les
musulmans croient que leur foi est l’aboutissement des révélations
transmises aux fidèles Hébreux et aux chrétiens du passé. Sous
certains rapports, toutefois, leurs enseignements diffèrent de ceux de
La Bible, même si Le Coran cite les écritures hébraïques et grecques
chrétiennes.
Les trois œuvres : L’Aventure ambiguë, Les Soleils des
Indépendances et Les Crapauds-brousse vont nous permettre
d’analyser les différentes faces de l’islam africain. Notre objectif n’est
pas, faut-il le souligner encore, d’étudier l’Islam sur le plan
théologique. Une telle étude nécessiterait une connaissance et une
méthode particulières. L’étude des personnages du corpus permet
468 Sur le rapprochement entre les enseignements des religions judéochrétienne
et islamique, Jacques Derrida souligne qu’il y a un lien entre le
Judaïsme et l’Islam, ce qu’il appelle « la tradition "abrahamique" ». (Propos tiré
du film Avec Jacques Derrida. Un film écrit et réalisé par Safaa Fathy, diffusé
sur ARTE le 5 décembre 2003 à 23h.
469 D. Masson, « Introduction » à Le Coran suivi de Notes, op. cit., p. LXIII.
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