Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

simples. En Israël, tant le père que la mère enseignaient aux enfants
dès leur plus jeune âge. Dans le Dictionnaire de la Bible que nous
venons de citer, les biblistes Jean Bajard, Christian Cannuyer et
Joseph Longton soulignent :
« En de nombreux passages, l’A.T. fait obligation aux parents de
transmettre à leurs enfants le souvenir des grandes
interventions divines en faveur d’Israël : l’alliance avec
Abraham (Gn18, 19) la Pâque (Ex12, 26-27). » 464
Ces données suggèrent qu’entre autres méthodes
d’enseignement fondamental, les Israélites faisaient apprendre par
cœur. Un passage de Deutéronome donne d’ailleurs cet ordre aux
parents : « Que ces paroles que je te dicte aujourd’hui restent dans ton
cœur ! Tu les répéteras à tes fils, tu les leur diras aussi bien dans ta
maison que marchant sur la route, couché aussi bien que debout » 465 .
Les choses apprises sur les lois du Seigneur et ses manières
d’agir envers son peuple devaient pénétrer le cœur. Elles devaient être
méditées. Pour aider la mémoire des jeunes et des moins jeunes, on
avait recours à diverses méthodes. Il y avait les acrostiches
alphabétiques, par exemple des psaumes dont les versets ou les
strophes commencent par une lettre différente suivant l’ordre
alphabétique. On recourait aussi à l’allitération ou à l’utilisation des
nombres comme dans la seconde moitié des Proverbes chapitre 30.
On remarque avec intérêt que, de l’avis de certains spécialistes, l’un
des exemples les plus anciens d’écriture hébraïque primitive, le
calendrier de Guézer, servait d’exercice de mémoire à un écolier.
La profondeur spirituelle des méthodes d’enseignement
utilisées en Israël antique transparaît dans tout le livre des Proverbes.
Ce recueil montre que le but était d’enseigner aux inexpérimentés des
notions élevées comme la sagesse, la discipline, l’intelligence, la
464 J. Bajard, C. Cannuyer, Dictionnaire de la Bible et des religions du Livre.
Judaïsme/Christianisme/Islam, op. cit., p.161.
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