Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

subsaharienne 462. Une approche comparatiste des systèmes éducatifs
dans l’antiquité va permettre d’illustrer notre propos. Elle servira
aussi à démontrer que l’enseignement de Maître Thierno, incarnant
l’Islam épuré, a quelques ressemblances avec ce qui se produisait en
Israël antique.
Définissant la spécificité de l’Israël, sur le plan éducatif, à la
différence des autres nations comme l’Egypte, Canaan et la
Mésopotamie, le Dictionnaire de la Bible et des religions du Livre.
Judaïsme/Christianisme/Islam, avance ces propos :
« Alors que les civilisations égyptiennes et mésopotamiennes
avaient développé dès le III e millénaire un réseau d’écoles
chargées de former des prêtres et fonctionnaires (Moïse aurait
reçu cette éducation selon Ac7, 22) et que l’existence
d’enseignants professionnels est attestée chez les Cananéens,
l’éducation des enfants chez les Israëlites avant l’exil semble
avoir été avant tout familiale et religieuse. » 463
La différence était sans doute due au système d’écriture
alphabétique, plus simple, utilisé par les Hebreux. Savoir lire et écrire
n’était plus exclusivement réservé – comme une marque distinctive – à
une classe professionnelle (scribes et prêtres) versés dans des
écritures cunéiformes et hiéroglyphiques abstruses. Des passages
bibliques tels que Josué18, 9, Juges8, 14 illustrent qu’en dehors des
chefs comme Moïse et Josué, d’autres Israélites faisant partie du
commun des mortels savaient lire et écrire avant que la monarchie ne
soit instaurée en Israël. Les méthodes d’enseignement étaient plus
462 A Paris, Samba Diallo rencontre l’avocat Pierre-Louis dans une rue. Quand
il apprend à ce personnage qu’il est originaire du pays des Diallobé, il
s’exclame : « Ah, d’Afrique Noire ! J’ai connu bien des vôtres, Blaise Diagne et
Galandou Diouf, qui étaient Sénégalais, je crois. » Cette information
confirmerait l’idée selon laquelle le pays des Diallobé se situerait quelque part
au Sénégal.
463 J. Bayad, C. Cannuyer et alii, Dictionnaire de la Bible et des religions du
Livre. Judaïsme/Christianisme/Islam, Paris, S.A-Brepols IGP, 1985, Tome X,
p. 161.
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