Les figures spatio-temporelles dans le roman africain subsaharien ...

s’installe dans l’esprit de Toundi quand le prêtre explique aux
indigènes que tous les humains sont égaux devant Dieu. Le prêtre se
prête au regard de Toundi au jeu d’un « séducteur-trompeur » qui
séduit les jeunes par la tromperie.
Il n’est donc pas étonnant que ce mauvais exemple se reflète
chez le catéchiste et les chrétiens. Le côté peu honorable du
Christianisme apparaît chez le catéchiste et le chrétien à double titre.
Non seulement ils sont incultes, ignorants et sans aucune richesse
morale, mais ils excellent également dans l’art de mentir et de
tromper. Lorsque Toundi est arrêté et incarcéré au « Camp des
gardes », le catéchiste Obébé lui rend visite avec pour objectif de
l’aider à surmonter sa situation pénible. Il lui fait un « long
commentaire sur la Passion de Notre-Seigneur » 431 ; un texte biblique
qui n’a aucun rapport avec la situation que vit le héros, arrêté
injustement et qui n’est pas un Messie. Ses arguments, sans aucun
aspect pratique ne lui apporteront aucun soulagement ni réconfort
moral.
S’il n’est pas un ivrogne comme Pierre de la Mission
catholique de Dangan, le catéchiste est souvent présenté comme un
loup qui s’accommode mal des vêtements d’une brebis. Le catéchiste
Raphaël, par exemple, se « confesse deux fois par semaine […]
communie tous les jours et assiste […] à toutes les prières » 432 . Mais
l’apparence est ici trompeuse : c’est une foi de parade. Raphaël est en
réalité un homme miné par le vice. On découvrira par la suite qu’il est
menteur, débauché et cupide. C’est par lui qu’arrivera le scandale de
la Mission Catholique de Bomba. Personnage a-moral et véritable
obsédé sexuel, il « provoquait, nouait, dénouait » 433 des liaisons
amoureuses à son gré entre les femmes qu’il avait la responsabilité de
garder dans la stricte chasteté et les hommes de l’entourage.
Don Juan et proxénète déguisé en serviteur de Dieu, il se livre
à un commerce honteux. Marguerite, l’une des pensionnaires de la
431 F. Oyono, Une Vie de boy, op. cit., p. 175.
432 M. Beti, Le Pauvre Christ de Bomba, op. cit., p. 235.
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